Uništit ćeš one koji govore laž; krvoločnog i prijetvornog čovjeka gnuša se Jahve.
Uništit ćeš one koji govore laž; krvoločnog i prijetvornog čovjeka gnuša se Jahve.
A ja ću po obilju Tvoje Milosti ući u Tvoj dom, poklonit ću se prema Tvome svetom Hramu u strahu pred Tobom.
Jahve, vodi me u Svojoj Pravednosti radi mojih neprijatelja, poravnaj preda mnom Svoj put.
Jer nema u ustima njihovim pouzdanosti, nutrina je njihova propast; grlo je njihovo otvoren grob, jezikom svojim laskaju.
Okrivi ih, Bože, neka padnu od svojih namjera; zbog mnoštva njihovih prijestupa odbaci ih, jer su se pobunili protiv Tebe.
Jahve, vodi me u Svojoj Pravednosti radi mojih neprijatelja, poravnaj preda mnom Svoj put.
Gospode! vodi me u pravdi svojoj; radi neprijatelja mojih poravni preda mnom put svoj.
יְהוָה נְחֵנִי בְצִדְקָתֶךָ לְמַעַן שׁוֹרְרָי הַיְשַׁר לְפָנַי דַּרְכֶּֽךָ
Yah.weh ne.Che./ni ve./tzid.ka.Te./cha le.Ma.'an sho.Ra/i ho.shar le./fa.Na/i dar.Ke./kha
Bilješke i bookmarkovi dostupni su prijavljenim čitateljima. Prijavi se da bi spremao komentare uz stihove.
"Jahve, vodi me u pravednosti tvojoj radi neprijatelja mojih, poravnaj preda mnom put tvoj."
1. vodi me Izvornik: נְחֵנִי [necheni] Gramatika: Glagol (korijen נחה, 'nachah'), Qal imperativ, uz dodan pronominalni sufiks prvog lica jednine. Značenje: Izražava psalmistovu potpunu ovisnost o Bogu kao pastiru i vođi. Označava aktivno traženje božanske navigacije kroz složenost i opasnosti života.
2. u pravednosti tvojoj Izvornik: בְצִדְקָתֶךָ [vetsidkatecha] Gramatika: Imenica צְדָקָה ('tzedakah' - pravednost) povezana s prijedlogom 'be' (u) i pronominalnim sufiksom drugog lica jednine. Značenje: Božja pravednost ovdje nije shvaćena kao stroga osuda grešnika, već kao Njegova vjernost savezu i milosrdna zaštita pravednika. To je temelj na kojem se vjernik oslanja kada traži pomoć.
3. neprijatelja mojih (onih koji me vrebaju) Izvornik: שׁוֹרְרָי [shoreray] Gramatika: Particip aktivan od korijena שׁור ('shur' - promatrati, vrebati) s pronominalnim sufiksom prvog lica jednine. Značenje: Ova specifična riječ za neprijatelje naglašava njihovu podmuklost. Opisuje zlonamjerne promatrače koji pažljivo motre pravednika i čekaju da napravi pogrešan korak kako bi ga uništili.
4. poravnaj (učini pravim) Izvornik: הַיְשַׁר [hayeshar] Gramatika: Glagol od korijena יָשַׁר ('yashar' - biti ravan, prav), u uzročnom Hifil imperativu. Značenje: Molba Bogu da ukloni životne prepreke i moralne zamke koje su postavili neprijatelji. 'Ravnanje puta' simbolizira omogućavanje sigurnog, nesmetanog i jasnog hoda u Božjoj volji.
5. put tvoj Izvornik: דַּרְכֶּֽךָ [darkecha] Gramatika: Imenica דֶּרֶךְ ('derekh' - put, cesta) u jednini, sa sufiksom drugog lica jednine. Značenje: Česta biblijska metafora za moralno ispravan način života koji Bog propisuje. Psalmist ne traži da mu Bog olakša njegove vlastite planove, već da mu jasno pokaže Božji naum kako ne bi skrenuo s njega. Imena:
- Jahve [יְהוָה / Yahweh] (osoba) Znači: "Onaj koji jest" ili "On uzrokuje postojanje" Tvorba: Ime se tradicionalno izvodi iz hebrejskog korijena i glagola היה / הוה ('hayah' ili starohebrejski 'havah' - biti, postojati). Gramatički se najčešće tumači kao oblik trećeg lica jednine nesvršenog vida. Tekst objašnjava: U Knjizi Izlaska 3,14 Bog osobno objašnjava ovo ime Mojsiju rečenicom 'Ehjeh ašer ehjeh' (Ja sam koji jesam / Ja ću biti koji ću biti), povezujući ga izravno s trajnim postojanjem i prisutnošću.
Psalam 5,8 (po hebrejskoj numeraciji 5,9) predstavlja duboku molitvu za božansko vodstvo u trenucima životne opasnosti i okruženosti zlonamjernim protivnicima. Psalmist je svjestan da njegovi neprijatelji budno iščekuju njegov pad, pokušavajući ga uhvatiti u grešci. Zbog tog neprestanog pritiska, on ne traži osvetu, već traži jasnu duhovnu viziju i zaštitu koju donosi hodanje pravim putem.
Oslanjajući se na Božju pravednost umjesto na vlastitu snagu, vjernik priznaje svoju ranjivost. Ključni fokus stiha je poslušnost: molba 'poravnaj preda mnom put svoj' pokazuje spremnost da se vlastiti život potpuno uskladi s Božjim smjernicama. Put koji Bog ravna i priprema postaje prostor istinske sigurnosti i spasa, nedostižan za one koji vrebaju u tami.