Kao ovce smješteni su u Podzemlje, smrt će ih pasti. Ujutro će nad njima vladati pravednici, a njihov će se lik raspasti u Podzemlju, daleko od njihova prebivališta.
Kao ovce smješteni su u Podzemlje, smrt će ih pasti. Ujutro će nad njima vladati pravednici, a njihov će se lik raspasti u Podzemlju, daleko od njihova prebivališta.
Ipak, Bog će otkupiti moju dušu iz ruke Podzemlja, jer će me uzeti. Sela.
Ne boj se kada se čovjek obogati, kada se umnoži slava njegove kuće.
Jer u smrti svojoj neće ponijeti ništa, niti će za njim sići slava njegova.
Jer za svoga života on blagoslivlja svoju dušu i hvalit će tebe jer sebi činiš dobro.
Ne boj se kada se čovjek obogati, kada se umnoži slava njegove kuće.
Ne boj se kad se ko bogati; kad raste slava doma njegova.
אַל תִּירָא כִּֽי יַעֲשִׁר אִישׁ כִּֽי יִרְבֶּה כְּבוֹד בֵּיתֽוֹ
'al- Ti.ra' ki- ya.'a.Shir 'Ish ki- Yir.beh ke.Vod bei.T/o
Bilješke i bookmarkovi dostupni su prijavljenim čitateljima. Prijavi se da bi spremao komentare uz stihove.
"Ne boj se kada se obogati čovjek, kada se umnoži slava kuće njegove."
1. Ne boj se Izvornik: אַל תִּירָא ['al tira'] Gramatika: Spoj niječne čestice 'al' (koja izražava neposrednu zabranu, za razliku od trajne 'lo') i glagola u Qal imperfektu drugog lica jednine od korijena j-r-' (יָרֵא). Značenje: Izražava izravnu, ohrabrujuću zapovijed vjerniku da ne dopusti da ga obuzme strah, tjeskoba ili osjećaj manje vrijednosti. Strah je ovdje povezan sa strahopoštovanjem prema ljudskoj moći koje treba odbaciti.
2. kada / jer Izvornik: כִּֽי [ki] Gramatika: Višeznačni veznik koji može uvoditi vremensku (kada), uzročnu (jer) ili pogodabnu (ako) rečenicu. Značenje: Uvodi specifične okolnosti koje prirodno izazivaju ljudsku nesigurnost. Povezuje našu nutarnju reakciju (strah) s vanjskim okidačem (tuđi materijalni uspjeh).
3. se obogati Izvornik: יַעֲשִׁר [ya'ashir] Gramatika: Glagol u Hifilu (kauzativnom obliku koji ovdje ima deklarativno/intranzitivno značenje), imperfekt trećeg lica jednine, od korijena 'ashar (עָשַׁר). Značenje: Odnosi se na stjecanje materijalnog bogatstva i moći. U kontekstu Psalma 49, naglašava se da je takvo bogaćenje prolazno i da nema moć spasiti čovjeka od smrti.
4. se umnoži Izvornik: יִרְבֶּה [yirbeh] Gramatika: Glagol u Qal imperfektu trećeg lica jednine od korijena r-b-h (רָבָה), što znači množiti se, postati velik ili brojan. Značenje: Označava kontinuirani rast nečijeg statusa i imetka. Paralelno s bogaćenjem, opisuje vidljivu, kvantitativnu ekspanziju tuđeg uspjeha koja može djelovati zastrašujuće.
5. slava / bogatstvo Izvornik: כְּבוֹד [kevod] Gramatika: Imenica muškog roda u jednini, u konstruktnom (vezanom) stanju. Apsolutni oblik je kavod (כָּבוֹד), izveden iz korijena k-v-d (biti težak). Značenje: Iako se uobičajeno prevodi kao 'slava' ili 'čast', u kontekstu imetka označava 'težinu' ili supstanciju materijalnih posjeda. Predstavlja prestiž i društveni ugled koji dolaze s bogatstvom.
6. kuće njegove Izvornik: בֵּיתֽוֹ [beito] Gramatika: Imenica bayit (kuća) s pronominalnim sufiksom trećeg lica jednine muškog roda (njegova). Značenje: Ne označava samo fizičku građevinu, već cjelokupno kućanstvo, imanje, naslijeđe i dinastiju. Predstavlja čovjekov pokušaj da izgradi trajnu sigurnost i ostavi trag na zemlji.
Ovaj stih (Psalam 49:17) bavi se univerzalnom ljudskom sklonošću da osjećamo strah, nesigurnost ili zavist pred materijalnim uspjehom i rastućim društvenim ugledom drugih ljudi. Psalmist nudi pastoralni savjet ohrabrenja, pozivajući vjernike da ne budu zastrašeni i impresionirani 'težinom' (slavom) tuđeg bogatstva.
Širi kontekst ovog psalma mudrosti objašnjava i razlog takvog stava: sva ta zemaljska slava je privremena. Bez obzira na to koliko netko bogatstva sakupi i koliko mu se kuća i dinastija uzveličaju, ništa od toga ne može ponijeti sa sobom u smrt niti time može otkupiti svoj život od propadanja. Stoga je strah od tuđeg materijalnog blagostanja neutemeljen, jer prava sigurnost ne počiva u onome što je prolazno, već u Bogu.