Početna ›

Psalam 47,5 — Knjiga Psalama

©
Hrvatski tekst: izmijenjena inačica ekumenskog prijevoda T. Dretara, CC BY-SA. Hebrejski: WLC (javno vlasništvo); morfologija OSHB, CC BY 4.0. Cjelovite licence i uvjeti
Veličina teksta
Visina stihova
Prikaz
Psalam 47,3

Pokorava nam narode i plemena pod naše noge.

Psalam 47,4

Izabire za nas baštinu našu, ponos Jakova, kojega ljubi. Sela.

Psalam 47,5

Uzašao je Bog uz klicanje, Jahve uz glas trublje.

Psalam 47,6

Pjevajte Bogu, pjevajte! Pjevajte našem Kralju, pjevajte!

Psalam 47,7

Jer Bog je Kralj sve zemlje, pjevajte s razumijevanjem.

Biblija

Uzašao je Bog uz klicanje, Jahve uz glas trublje.

Daničić-Karadžić

Ide Bog uz podvikivanje, Gospod uz glas trubni.

Original

עָלָה אֱלֹהִים בִּתְרוּעָה יְהֹוָה בְּקוֹל שׁוֹפָֽר

Izgovor

'a.Lah 'E.lo.Him bi/t.ru.'Ah Yah.weh be./Kol sho.Far

Moji komentari

Bilješke i bookmarkovi dostupni su prijavljenim čitateljima. Prijavi se da bi spremao komentare uz stihove.

Doslovni prijevod

"Uzašao Bog s poklikom, Jahve s glasom šofara."

Analiza

1. Uzašao Izvornik: עָלָה [‘a.Lah] Gramatika: Glagol u Qal perfektu, 3. lice jednine muškog roda. Korijen je 'alah' što znači ići gore, uspeti se. Značenje: Riječ oslikava Boga kao pobjedničkog vladara koji se uspinje na svoje nebesko ili zemaljsko (hramsko) prijestolje uz svečanu procesiju.

2. s poklikom Izvornik: בִּתְרוּעָה [bi/t.ru.‘Ah] Gramatika: Imenica u jednini ženskog roda s vezanim prijedlogom 'be' (u, s). Potječe od glagolskog korijena 'rua' (vikati, klicati). Značenje: Označava glasan poklik, ratni usklik pobjede ili radosno klicanje puka koji pozdravlja svog kralja na krunidbi.

3. s glasom Izvornik: בְּקוֹל [be./Kol] Gramatika: Imenica muškog roda u jednini u vezanom stanju (status constructus) s prijedlogom 'be' (s, uz). Znači glas, zvuk ili šum. Značenje: U ovom kontekstu ne označava ljudski glas, već snažan i prodoran zvuk trube koji najavljuje Božju prisutnost, teofaniju i moć.

4. šofara Izvornik: שׁוֹפָֽר [sho.Far] Gramatika: Imenica muškog roda u jednini, u apsolutnom stanju. Označava rog, najčešće ovnujski. Značenje: Šofar je ceremonijalni rog korišten u bogoslužju, za sazivanje naroda u sveti rat i oglašavanje krunidbe kralja. Njegov zvuk ovdje simbolizira suverenu kraljevsku vlast Boga. Imena: - Bog (Elohim) [אֱלֹהִים / 'E.lo.Him] (ostalo) Znači: Bog (Množina veličanstva) Tvorba: Gramatički je riječ o množini ('im') korijena 'Eloah' (Bog). U hebrejskom jeziku ova 'pluralis majestatis' označava apsolutnu puninu Božje moći, veličanstva i suvereniteta.

- Jahve [יְהֹוָה / Yah.weh] (osoba) Znači: Onaj koji jest / On uzrokuje da bude Tvorba: Ime je najvjerojatnije izvedeno iz hebrejskog glagola 'hayah' ili njegovog arhaičnog oblika 'hawah' (biti, postojati). Može se prevesti kao imperfekt Qal obitelji ('On jest') ili kauzativno ('On daje postojanje'). Tekst objašnjava: U Knjizi Izlaska 3,14 ovo se osobno ime tumači rečenicom 'Ehjeh ašer ehjeh' (Ja sam koji jesam), čime se naglašava Božja trajna i djelatna prisutnost uz svoj narod.

Zaključak

Ovaj stih (Psalam 47,6 u hrvatskim prijevodima) predstavlja vrhunac radosne himne kojom se slavi Božje univerzalno kraljevanje. Slikovlje je preuzeto iz dvorskih ceremonija krunidbe ili pobjedničkih povorki; Bog je opisan kako pobjednički uzlazi na prijestolje uz zaglušujuće povike naroda i zvuk šofara, što ukazuje na veliki trijumf.

Paralelna upotreba dvaju glavnih Božjih imena iznimno je teološki znakovita. 'Elohim' predstavlja Boga Stvoritelja, suverena nad cijelom zemljom i svim narodima, dok 'Jahve' označava Njegovo osobno ime objavljeno Izraelu u Savezu. Stih time poručuje da intimni, saveznički Bog Izraela nije samo jedno od božanstava, već jedini i vrhovni Kralj nad cijelim stvorenim svijetom čija se vlast sada javno manifestira i slavi.