I ako me tko dođe vidjeti, ispraznost govori; srce njegovo skuplja u sebi zloću, iziđe van i govori.
I ako me tko dođe vidjeti, ispraznost govori; srce njegovo skuplja u sebi zloću, iziđe van i govori.
Zajedno protiv mene šapuću svi moji mrzitelji, protiv mene zlo smišljaju.
"Stvar propasti izlivena je u njega i onaj koji je legao više neće ustati."
Čak i moj prijatelj, u kojega sam se pouzdao, koji jede moj kruh, podigao je na mene petu.
A Ti, Jahve, smiluj mi se i podigni me, pa ću im uzvratiti.
"Stvar propasti izlivena je u njega i onaj koji je legao više neće ustati."
"Zla stvar dođe na njega, legao je; neće više ustati."
דְּֽבַר בְּלִיַּעַל יָצוּק בּוֹ וַאֲשֶׁר שָׁכַב לֹא יוֹסִיף לָקֽוּם
de.var- Be.li.ya.'al ya.Tzuk b/o va./'a.Sher Sha.Khav lo'- yo.Sif la./Kum
Bilješke i bookmarkovi dostupni su prijavljenim čitateljima. Prijavi se da bi spremao komentare uz stihove.
"Stvar propasti izlivena (je) u njega, i (onaj) koji je legao neće dodati ustati."
1. stvar propasti Izvornik: דְּֽבַר בְּלִיַּעַל [devar beliyya'al] Gramatika: Imenica 'devar' (riječ, stvar, događaj) nalazi se u konstruktnom (spojenom) stanju s imenicom 'beliyya'al' (bezvrijednost, propast), tvoreći genitivnu sintagmu. Značenje: Izraz se najčešće odnosi na tešku, razornu bolest ili zlobnu klevetu za koju neprijatelji vjeruju da je smrtonosna. Označava opaku nevolju koja potpuno uništava životnu snagu.
2. izlivena (je) na njega Izvornik: יָצוּק בּוֹ [yatzuq bo] Gramatika: Riječ 'yatzuq' je pasivni particip (Qal) od korijena 'yatzak' (izliti, saliti, čvrsto prikovati). 'Bo' je prijedlog 'b' (u/na) spojen s pronominalnim sufiksom za 3. lice jednine. Značenje: Glagol slikovito opisuje kako je bolest ili prokletstvo poput rastopljenog metala izliveno na patnika. Ukazuje na neizbrisivost, čvrstinu stiska i nemogućnost bijega iz te nevolje.
3. neće dodati Izvornik: לֹא יוֹסִיף [lo' yosif] Gramatika: Negacija 'lo' stoji uz glagol u Hifil imperfektu (3. lice jednine) od korijena 'yasaf' (dodati, umnožiti, nastaviti). Značenje: Ova fraza predstavlja klasični hebrejski idiom koji označava konačan prestanak neke radnje, u smislu 'nikada više neće'. Izražava potpuno uvjerenje neprijatelja da je situacija beznadna.
4. ustati Izvornik: לָקֽוּם [laqum] Gramatika: Prijedlog 'l' (za, da) uz infinitiv konstruktni korijena 'qum' (ustati, podići se). Služi kao dopuna prethodnom glagolu 'neće dodati'. Značenje: Ustajanje je ovdje simbol fizičkog ozdravljenja, povratka snage i životne pobjede. Neprijatelji zlobno zaključuju da je patnik zauvijek vezan za bolesničku postelju. Imena: - Belijal [בְּלִיַּעַל / beliyya'al] (ostalo) Znači: bezvrijednost, ništavnost, propast Tvorba: Tvorevina se sastoji od negacije 'beli' (bez) i korijena 'ya'al' (korist, vrijednost, profit). Doslovno znači 'ono što je bez koristi'.
Ovaj stih iz 41. psalma (Ps 41:9) izražava zlobno naslađivanje i šaputanje neprijatelja koji promatraju pravednika pogođenog teškom bolešću ili nevoljom. Oni ga otpisuju, smatrajući da je 'stvar propasti' (smrtonosna bolest ili prokletstvo) nepopustljivo i čvrsto izlivena na njega, i pritom donose zlokobnu presudu da je njegova nemoć konačna te da se više nikada neće oporaviti.
Korištenjem iznimno snažnih glagola, poput 'yatzuq' koji dočarava izliveni i ohlađeni metal, te klasičnog hebraizma 'neće dodati ustati', naglašava se beznadnost iz ljudske i zlonamjerne perspektive. Ipak, u širem teološkom kontekstu psalma, ova drska ljudska presuda poslužit će samo kao kontrast nadmoćnoj Božjoj moći iscjeljenja i milosrđa koja će na kraju podići pravednika, rušeći tako iščekivanja njegovih neprijatelja.