Čak i moj prijatelj, u kojega sam se pouzdao, koji jede moj kruh, podigao je na mene petu.
Čak i moj prijatelj, u kojega sam se pouzdao, koji jede moj kruh, podigao je na mene petu.
A Ti, Jahve, smiluj mi se i podigni me, pa ću im uzvratiti.
Po ovome znam da Ti uživaš u meni, jer moj neprijatelj ne likuje nada mnom.
A mene si u mojoj nedužnosti podupro i postavio me pred Svoje Lice zauvijek.
Blagoslovljen Jahve, Bog Izraelov, od vječnosti do vječnosti! Amen i amen.
Po ovome znam da Ti uživaš u meni, jer moj neprijatelj ne likuje nada mnom.
Po tome ću poznati da sam ti mio, ako se ne uzraduje neprijatelj moj nada mnom.
בְּזֹאת יָדַעְתִּי כִּֽי חָפַצְתָּ בִּי כִּי לֹֽא יָרִיעַ אֹיְבִי עָלָֽי
be./Zot Ya.da'.ti ki- cha.Fatz.ta B/i ki lo'- ya.Ri.a' 'o.ye.V/i 'a.La/i
Bilješke i bookmarkovi dostupni su prijavljenim čitateljima. Prijavi se da bi spremao komentare uz stihove.
"Po ovome znam da uživaš u meni jer ne kliče neprijatelj moj nada mnom"
1. Po ovome Izvornik: בְּזֹאת [be.zot] Gramatika: Prijedlog "be" (u, po, sa) usko spojen s pokaznom zamjenicom ženskog roda "zot" (ovo, to). Značenje: Označava konkretan temelj ili dokaz spoznaje koja slijedi. U ovom slučaju, preživljavanje i odsutnost sramote postaju empirijski dokaz Božje naklonosti.
2. znam Izvornik: יָדַעְתִּי [ya.da'.ti] Gramatika: Glagol u perfektu (qal konjugacija, 1. lice jednine) od korijena j-d-ć (ידע - znati). Značenje: U biblijskom hebrejskom ovaj korijen označava duboko, iskustveno i intimno znanje, a ne samo apstraktnu ili intelektualnu spoznaju. To je sigurno znanje proizašlo iz osobnog odnosa i proživljenog iskustva.
3. uživaš (imaš milinu) Izvornik: חָפַצְתָּ [cha.fatz.ta] Gramatika: Glagol u perfektu (qal konjugacija, 2. lice jednine muškog roda) od korijena h-p-c (חפץ - naći radost, željeti, uživati). Značenje: Izražava duboku Božju naklonost slobodne volje koja izvire iz ljubavi usmjerene prema pojedincu. Ukazuje na to da psalmist sebe vidi kao onoga u kome Bog pronalazi zadovoljstvo.
4. kliče (likuje) Izvornik: יָרִיעַ [ya.ri.a'] Gramatika: Glagol u imperfektu (hifil konjugacija, 3. lice jednine muškog roda) od korijena r-w-ć (רוע - klicati, vikati od radosti ili u boju). Značenje: Odnosi se na glasan pobjednički poklič ili likovanje zlonamjernika nakon pobjede. Budući da je riječ u stihu negirana, označava izostanak konačnog trijumfa zla i sigurnost Božje zaštite.
5. neprijatelj moj Izvornik: אֹיְבִי ['o.ye.vi] Gramatika: Imenica (nastala kao particip od korijena '-j-b, 'neprijateljevati') s pronominalnim sufiksom 1. lica jednine. Značenje: Predstavlja konkretnu silu, osobu ili skupinu koja aktivno želi zlo molitelju. Neuspjeh tog neprijatelja da likuje postaje mjerilo i znak trajne Božje prisutnosti u životu vjernika.
Ovaj stih (Psalam 41,12) predivno ilustrira kako biblijski čovjek pronalazi teološko osiguranje unutar vrlo konkretnog životnog iskustva. Psalmist prepoznaje Božju ljubav i naklonost (činjenicu da Bog u njemu 'uživa' ili nalazi milinu) kroz sasvim opipljiv dokaz: izostanak neprijateljskog likovanja. Pobjeda ovdje nije nužno agresivno uništenje protivnika, već vlastiti opstanak i zaštita od sramote i poraza.
Takvo iskustvo rađa intimnim, dubokim znanjem (hebrejski 'yada') o Bogu koje prelazi okvire puke teorije. Stih snažno povezuje vanjski događaj izbavljenja iz krize s unutarnjim mirom. Čovjek shvaća da činjenica što njegove životne borbe i protivnici nemaju posljednju riječ zapravo svjedoči o tome da je on osobno objektom radosti i posebne zaštite samoga Boga.