Po ovome znam da Ti uživaš u meni, jer moj neprijatelj ne likuje nada mnom.
Po ovome znam da Ti uživaš u meni, jer moj neprijatelj ne likuje nada mnom.
A mene si u mojoj nedužnosti podupro i postavio me pred Svoje Lice zauvijek.
Blagoslovljen Jahve, Bog Izraelov, od vječnosti do vječnosti! Amen i amen.
Blagoslovljen budi GOSPOD, Bog Izraelov, oduvijek i zauvijek! Amen i amen !
Blagoslovljen Jahve, Bog Izraelov, od vječnosti do vječnosti! Amen i amen.
Blagosloven Bog Izrailjev od vijeka do vijeka. Amin, amin.
בָּרוּךְ יְהוָה אֱלֹהֵי יִשְׂרָאֵל מֵֽהָעוֹלָם וְעַד הָעוֹלָם אָמֵן וְאָמֵֽן
ba.Rukh Yah.weh 'e.Lo.Hei Yis.ra.'El Me./ha./'o.lom ve./'Ad ha./'o.Lam 'a.Men ve./'a.Men
Bilješke i bookmarkovi dostupni su prijavljenim čitateljima. Prijavi se da bi spremao komentare uz stihove.
"Blagoslovljen Jahve Bog Izraela od vječnosti i do vječnosti amen i amen."
1. Blagoslovljen Izvornik: בָּרוּךְ [barukh] Gramatika: Qal pasivni particip muškog roda jednine glagola 'barakh' (blagosloviti). Značenje: Kada se odnosi na Boga, izražava duboko štovanje i hvalu. Označava priznanje da je Bog izvor svih blagoslova i da mu pripada sva slava.
2. Bog (od) Izvornik: אֱלֹהֵי [elohei] Gramatika: Imenica u množini ('elohim'), ali ovdje se nalazi u konstruktnom stanju (status constructus), što izražava pripadnost. Značenje: Ukazuje na specifičan i ekskluzivan saveznički odnos. Jahve nije samo univerzalni Stvoritelj, već osobni, izabrani Bog izraelskog naroda.
3. od vječnosti i do vječnosti Izvornik: מֵֽהָעוֹלָם וְעַד הָעוֹלָם [meha'olam ve'ad ha'olam] Gramatika: Fraza se sastoji od prijedloga 'min' (od) i 'ad' (do) s imenicom 'olam' (vječnost, vijek) uz određeni član. Značenje: Ovaj izraz (merizam) obuhvaća svu prošlost i svu budućnost. Naglašava Božju apsolutnu beskonačnost i nepromjenjivost izvan granica ljudskog poimanja vremena.
4. amen i amen Izvornik: אָמֵן וְאָמֵֽן [amen ve'amen] Gramatika: Prilog izveden iz korijena 'amn' (biti čvrst, pouzdan). Ovdje je udvostručen s veznikom 'vav' radi jake emfaze. Značenje: Predstavlja svečanu zajedničku potvrdu ('zaista', 'neka tako bude'). Udvostručenje izražava najviši stupanj sigurnosti i potpunu suglasnost zajednice s izrečenom hvalom. Imena:
- Jahve [יְהוָה / Yahweh] (osoba) Znači: Onaj koji jest, Onaj koji daje postojanje Tvorba: Tetragramaton je najvjerojatnije izveden iz hebrejskog korijena 'hajah' (היה) ili starijeg 'havah' (הוה) što znači 'biti' ili 'postati'. Tekst objašnjava: U Izlasku 3,14 Bog objašnjava Mojsiju svoje ime kao 'Ja sam koji jesam' (Ehjeh ašer ehjeh).
- Izrael [יִשְׂרָאֵל / Yisra'El] (narod) Znači: Bog se bori, Neka se Bog bori Tvorba: Ime je sastavljeno od glagolskog korijena 'sarah' (boriti se, ustrajati) i teoforskog elementa 'El' (Bog). Tekst objašnjava: U Postanku 32,29 tekst objašnjava da je ime dano jer se Jakov 'borio s Bogom i s ljudima, i nadvladao'. Promjena imena: Ranije se zvao Jakov ('onaj koji drži za petu'). Ime mu je promijenjeno nakon cjelonoćnog hrvanja s Božjim anđelom na Penuelu, čime prestaje biti prevarant i postaje začetnik naroda.
Ovaj stih (koji se nalazi u Psalmu 41,14) predstavlja klasičnu biblijsku doksologiju, odnosno svečani obrazac hvale kojim završava prva knjiga Psalama. Njegova je svrha veličanje Jahve kao Boga s kojim je Izrael u svetom savezu, priznajući Njegovu vlast i nepromjenjivost koja nadilazi samo ljudsko postojanje i proteže se kroz cijelu vječnost.
Dvostruki 'amen' na kraju ima duboko liturgijsko značenje. To nije samo zaključak molitve, već aktivan odgovor zajednice koja tim usklikom u potpunosti prihvaća i potvrđuje Božju suverenost, pridružujući se tako vječnoj hvali svoga Stvoritelja i Otkupitelja.