Srce mi snažno udara, napustila me snaga, a i svjetlost mojih očiju više nije sa mnom.
Srce mi snažno udara, napustila me snaga, a i svjetlost mojih očiju više nije sa mnom.
Moji prijatelji i drugovi stoje podalje od moje rane, a moji bližnji stadoše izdaleka.
Postavljaju zamke oni koji traže moj život, a oni koji mi žele zlo govore o propasti i cijeli dan smišljaju prijevare.
A ja kao gluh ne čujem i kao nijem sam koji ne otvara usta svoja.
I postadoh kao čovjek koji ne čuje i u čijim ustima nema prijekora.
Postavljaju zamke oni koji traže moj život, a oni koji mi žele zlo govore o propasti i cijeli dan smišljaju prijevare.
Koji traže dušu moju namještaju zamku, i koji su mi zlu radi, govore o pogibli i po vas dan misle o prijevari.
וַיְנַקְשׁוּ מְבַקְשֵׁי נַפְשִׁי וְדֹרְשֵׁי רָעָתִי דִּבְּרוּ הַוּוֹת וּמִרְמוֹת כָּל הַיּוֹם יֶהְגּֽוּ
va/y.nak.Shu me.vak.Shei naf.Sh/i ve./do.re.Shei Ra.'a.t/i di.be.Ru ha.Vot u./mir.Mot kol- hai./Yom yeh.Gu
Bilješke i bookmarkovi dostupni su prijavljenim čitateljima. Prijavi se da bi spremao komentare uz stihove.
"I postavljaju zamke tražitelji duše moje i tražitelji zla moga govore propasti i prijevare cijeli dan mrmljaju"
1. I postavljaju zamke Izvornik: וַיְנַקְשׁוּ [va/y.nak.Shu] Gramatika: Glagol u Piel deblu, imperfekt s konsekutivnim vavom (wayyiqtol), 3. lice množine. Piel ovdje izražava intenzivnu, namjernu radnju postavljanja zamke. Značenje: Označava proračunat i skriven napad neprijatelja. Kao što lovac postavlja zamku za plijen, tako neprijatelji aktivno rade na psalmistovoj propasti.
2. tražitelji duše moje Izvornik: מְבַקְשֵׁי נַפְשִׁי [me.vak.Shei naf.Sh/i] Gramatika: Konstruktni lanac: aktivni particip u Piel deblu ('tražitelji') u množini i imenica 'nepheš' (duša, život) sa sufiksom 1. lica jednine. Značenje: Fraza 'tražiti nečiju dušu' u biblijskom idiomu označava traženje nečijeg života, odnosno smrtonosnu namjeru. Pokazuje da neprijatelji ne žele samo naštetiti, već žele potpuno uništenje psalmista.
3. govore propasti Izvornik: דִּבְּרוּ הַוּוֹת [di.be.Ru ha.Vot] Gramatika: Glagol 'dabar' u Piel deblu, perfekt 3. lica množine, uz imenicu 'havvah' u množini ('propasti', 'zla', 'uništenja'). Značenje: Govor neprijatelja nije puko ogovaranje, već aktivno verbaliziranje destrukcije. U hebrejskoj misli, izgovorena riječ nosi snagu i teži ostvarenju onoga što označava.
4. mrmljaju Izvornik: יֶהְגּוּ [yeh.Gu] Gramatika: Glagol 'hagah' u Qal deblu, imperfekt 3. lica množine. Imperfekt ovdje označava trajnu, neprekidnu radnju koja se proteže 'cijeli dan'. Značenje: Glagol označava tiho mrmljanje, promišljanje ili meditiranje naglas. Neprijatelji su opsjednuti zlim mislima i prijevarama koje neprestano prebiru po umu i poluglasno izgovaraju, pripremajući zlodjelo.
Ovaj stih (Psalam 38:13 u hebrejskoj numeraciji) slikovito opisuje višestruki i neprestani napad na psalmista. Neprijatelji koriste i praktične i psihološke metode: s jedne strane 'postavljaju zamke' tražeći njegov život, a s druge strane koriste razorno oružje riječi i misli, smišljajući prijevare. Njihova zloba nije trenutačna reakcija, već opsesivno stanje, jer oni 'cijeli dan' kuju planove za njegovu propast.
Stih duboko dočarava osjećaj opkoljenosti i bespomoćnosti patnika koji je meta proračunate mržnje. Ovdje je naglašen intenzitet zla koje nije samo spontano, nego duboko ukorijenjeno u promišljanje (meditiranje o prijevari) i namjerno uništavanje, čime psalmist opravdava svoju potpunu ovisnost o Božjoj intervenciji i zaštiti, jer je ljudski odgovor na takvu zlobu nemoćan.