Gospodine, pred Tobom je sva čežnja moja i uzdisanje moje od Tebe nije skriveno.
Gospodine, pred Tobom je sva čežnja moja i uzdisanje moje od Tebe nije skriveno.
Srce mi snažno udara, napustila me snaga, a i svjetlost mojih očiju više nije sa mnom.
Moji prijatelji i drugovi stoje podalje od moje rane, a moji bližnji stadoše izdaleka.
Postavljaju zamke oni koji traže moj život, a oni koji mi žele zlo govore o propasti i cijeli dan smišljaju prijevare.
A ja kao gluh ne čujem i kao nijem sam koji ne otvara usta svoja.
Moji prijatelji i drugovi stoje podalje od moje rane, a moji bližnji stadoše izdaleka.
Drugovi moji i prijatelji moji videći rane moje otstupiše, daleko stoje bližnji moji.
אֹֽהֲבַי וְרֵעַי מִנֶּגֶד נִגְעִי יַעֲמֹדוּ וּקְרוֹבַי מֵרָחֹק עָמָֽדוּ
'o.ha.Va/i ve./re.'A/i mi./Ne.ged nig.'/I ya.'a.Mo.du u/k.ro.Va/i me./ra.Chok 'a.Ma.du
Bilješke i bookmarkovi dostupni su prijavljenim čitateljima. Prijavi se da bi spremao komentare uz stihove.
"Moji ljubitelji i moji drugovi nasuprot mojem udarcu stoje i moji bližnji iz daleka stadoše."
1. moji ljubitelji Izvornik: אֹֽהֲבַי ['ohavay] Gramatika: Particip aktivni glagola 'ahav' (ljubiti) u množini, s prisvojnim sufiksom prvog lica jednine ('moji'). Značenje: U kontekstu patnje, ovo označava najbliže ljude koji bi trebali pokazati iskrenu ljubav i empatiju, ali koji u kriznom trenutku potpuno zakazuju.
2. i moji drugovi Izvornik: וְרֵעַי [vere'ay] Gramatika: Imenica 'rea' (prijatelj, drug, bližnji) u množini, vezana uz prefiksni veznik 'vav' (i) i sufiks prvog lica jednine. Značenje: Ova riječ naglašava potpunu socijalnu izolaciju psalmista, pokazujući da se od njega ne odvraćaju samo obožavatelji već i dugogodišnji životni suputnici.
3. nasuprot mojem udarcu Izvornik: מִנֶּגֶד נִגְעִי [minneged nig'i] Gramatika: Složeni prijedlog 'min' i 'neged' (ispred, nasuprot) uz imenicu 'nega' (udarac, rana, pošast) i sufiks za prvo lice jednine. Značenje: Imenica 'nega' često označava božanski udarac ili tešku bolest poput gube. Prijatelji ga promatraju sa sigurne udaljenosti, smatrajući njegovu patnju nečistom ili znakom Božje osude.
4. stoje Izvornik: יַעֲמֹדוּ [ya'amodu] Gramatika: Glagol 'amad' (stajati) u imperfektu (nesvršeno ili trajno vrijeme), treće lice množine. Značenje: Izbor imperfekta sugerira kontinuiranu radnju; njihovo promatranje s distance nije prolazni strah već postojano i namjerno odvraćanje od patnika.
5. i moji bližnji Izvornik: וּקְרוֹבַי [uqrovay] Gramatika: Pridjev 'qarov' (blizak) u funkciji imenice u množini, uz veznik 'vav' i prisvojni sufiks za prvo lice jednine. Značenje: Ovaj izraz obuhvaća obitelj, rodbinu i najbliže susjede, čime se zaokružuje slika potpunog napuštanja od strane svih društvenih struktura.
6. iz daleka stadoše Izvornik: מֵרָחֹק עָמָֽדוּ [merachoq 'amadu] Gramatika: Prijedlog 'min' (od, iz) i riječ 'rachoq' (dalek), povezani s glagolom 'amad' u perfektu (svršeno vrijeme), treće lice množine. Značenje: Ponavljanje glagola stajati, ovoga puta u svršenom obliku (perfektu), stavlja konačni pečat na njihovo odbijanje da priđu. Fizička udaljenost zrcali potpunu emocionalnu otuđenost.
Ovaj stih (Psalam 38,12) izražava duboku bol socijalne izolacije i odbačenosti u trenutku najteže fizičke i duhovne patnje. Psalmist ne pati samo od svoje razorne rane (svog "udarca"), već je slomljen činjenicom da oni koji bi mu po prirodi odnosa trebali biti najbliži – ljubitelji, drugovi i rodbina – odbijaju prići i ostaju na distanci.
Njihovo povlačenje vjerojatno proizlazi iz straha od same bolesti, njezine ritualne nečistoće, ili teološkog uvjerenja da je takva patnja izravna Božja kazna od koje se treba distancirati. Time se patnja pravednika dvostruko pojačava, naglašavajući okrutnu stvarnost da ljudska utjeha i solidarnost u kriznim trenucima mogu potpuno izostati, ostavljajući patnika samog i oslonjenog isključivo na Boga.