Čekaj Jahvu i čuvaj Njegov put, a On će te uzvisiti da baštiniš zemlju; vidjet ćeš istrebljenje opakih.
Čekaj Jahvu i čuvaj Njegov put, a On će te uzvisiti da baštiniš zemlju; vidjet ćeš istrebljenje opakih.
Vidio sam okrutnoga bezbožnika kako se širi kao zeleno domaće stablo.
A on prođe, i gle, nema ga; potražih ga, ali se ne nađe.
Promatraj nedužnoga i gledaj pravednoga, jer čovjek mira ima budućnost.
A prijestupnici su uništeni svi zajedno, zatrto je potomstvo opakih.
A on prođe, i gle, nema ga; potražih ga, ali se ne nađe.
Ali prođe, i evo nema ga; tražim ga i ne nahodim.
וַיַּֽעֲבֹר וְהִנֵּה אֵינֶנּוּ וָֽאֲבַקְשֵׁהוּ וְלֹא נִמְצָֽא
Va/i.ya.'a.vor ve./hi.Neh 'ei.Ne./nu va./'a.vak.She./hu ve./Lo' nim.Tza'
Bilješke i bookmarkovi dostupni su prijavljenim čitateljima. Prijavi se da bi spremao komentare uz stihove.
"I prođe i gle nema ga i potražih ga i ne nađe se"
1. I prođe Izvornik: וַיַּעֲבֹר [va.ya.'a.vor] Gramatika: Qal imperfekt, 3. lice jednine muškog roda od korijena עָבַר ('avar) s wau-konsekutivnim. Ovaj specifičan predmetak prevodi radnju u narativno prošlo vrijeme. Značenje: Izražava brzi, gotovo neprimjetni odlazak i nestanak onoga koji je prije toga izgledao nesavladivo. Moć nepravednika pokazuje se tek kao privremena iluzija u Božjem suverenom poretku.
2. i gle nema ga Izvornik: וְהִנֵּה אֵינֶנּוּ [ve.hi.neh 'ei.nen.nu] Gramatika: Spoj uzvika הִנֵּה (hinneh - gle!, pazi!) koji skreće pozornost i čestice אֵין ('ayin - nepostojanje) sa sufiksom za 3. lice jednine. Značenje: Dramatična stanka koja promatrača ostavlja u čudu nad prizorom. Ukazuje na apsolutnu ništavnost i potpunu prazninu na mjestu gdje je do maloprije stajala silna prijetnja.
3. i potražih ga Izvornik: וָאֲבַקְשֵׁהוּ [va.'a.vak.she.hu] Gramatika: Piel imperfekt, 1. lice jednine od korijena בָּקַשׁ (baqash - tražiti) sa sufiksom objekta 3. lica i wau-konsekutivnim. Značenje: Piel glagolsko stablo označava intenzivnu, aktivnu i namjernu radnju. Promatrač ne gleda usput, već ulaže svjestan trud da pronađe bilo kakve tragove nekadašnjeg moćnika.
4. nađe se Izvornik: נִמְצָא [nim.tza'] Gramatika: Nifal (pasivno glagolsko stablo) perfekt, 3. lice jednine muškog roda od korijena מָצָא (matza' - naći), ovdje negirano s prethodnim 'lo' (ne). Značenje: Pasivni oblik naglašava konačan i neopoziv ishod cjelokupne situacije. Zlo ne samo da je nestalo s pozornice, već je temeljito i trajno izbrisano, ne ostavljajući iza sebe nasljeđe ni spomen.
Ovaj stih (Psalam 37:36) sažima temeljnu mudrosnu pouku o prolaznosti zla i sudbini nepravednika. Autor stvara oštar, šokantan kontrast u odnosu na neposredno prethodni stih u kojemu je zlikovac opisan kako se 'širi kao bujno zeleno stablo'. Iznenada, bez ikakve najave, on nestaje s lica zemlje. Njegov pad nije postupan proces; on je trenutan i apsolutan, do te mjere da ga ni detaljna, namjerna potraga više ne može pronaći.
Teološka poruka je duboko utješna za ljude koji pate unutar nepravednih sustava i suočavaju se sa zlom. Koliko god ovozemaljska moć, arogancija i zločinački uspjeh djelovali čvrsto ukorijenjeni i nezaustavljivi, pred Božjom pravdom i vječnošću oni su poput magle. Na kraju povijesti, Božja pravda ne donosi samo kaznu za zlo, već njegovo potpuno, nepovratno brisanje – svođenje nasilnika na apsolutno ništavilo i zaborav.