Jahve ga neće ostaviti u ruci njegovoj, niti će ga osuditi na suđenju njegovu.
Jahve ga neće ostaviti u ruci njegovoj, niti će ga osuditi na suđenju njegovu.
Čekaj Jahvu i čuvaj Njegov put, a On će te uzvisiti da baštiniš zemlju; vidjet ćeš istrebljenje opakih.
Vidio sam okrutnoga bezbožnika kako se širi kao zeleno domaće stablo.
A on prođe, i gle, nema ga; potražih ga, ali se ne nađe.
Promatraj nedužnoga i gledaj pravednoga, jer čovjek mira ima budućnost.
Vidio sam okrutnoga bezbožnika kako se širi kao zeleno domaće stablo.
Vidjeh bezbožnika strašna koji se raširivaše kao granato drvo;
רָאִיתִי רָשָׁע עָרִיץ וּמִתְעָרֶה כְּאֶזְרָח רַעֲנָֽן
Ra.'i.ti ra.Sha' 'a.Ritz u./mit.'a.Reh ke./'ez.Rach ra.'a.Nan
Bilješke i bookmarkovi dostupni su prijavljenim čitateljima. Prijavi se da bi spremao komentare uz stihove.
"Vidio sam opakoga okrutnoga i-širi-se kao-domaće-stablo zeleno."
1. Vidio sam Izvornik: רָאִיתִי [Ra.'i.ti] Gramatika: Glagol od korijena ra'ah, Qal perfekt, 1. lice jednine. Označava završenu, doživljenu radnju u prošlosti. Značenje: Ističe osobno iskustvo i svjedočanstvo psalmista. On ne govori o apstraktnoj teoriji, već o onome što je vlastitim očima promatrao i doživio u svijetu.
2. opakoga Izvornik: רָשָׁע [ra.Sha'] Gramatika: Imenica ili pridjev u muškom rodu jednine. Korijen r-sh-a' primarno označava krivnju, zlu narav ili bezbožnost. Značenje: Predstavlja osobu koja živi u pobuni protiv Boga i Njegovog zakona, često onu koja namjerno tlači pravednike. Naglašava moralnu iskvarenost subjekta.
3. okrutnoga Izvornik: עָרִיץ ['a.Ritz] Gramatika: Pridjev u muškom rodu jednine, izveden od glagola 'aratz koji znači drhtati, strahovati ili ulijevati strah. Značenje: Opisuje tiranina, osobu koja je nemilosrdna, nasilna i zastrašujuća. Ukazuje na bezobzirnu moć kojom zlikovac terorizira svoju okolinu bez trunke kajanja.
4. i-širi-se Izvornik: וּמִתְעָרֶה [u./mit.'a.Reh] Gramatika: Sastoji se od veznika 'waw' (i) i glagola u participu aktivnom (Hitpael) muškog roda jednine od korijena 'arah. Hitpael ovdje nosi povratno značenje. Značenje: Doslovno znači 'onaj koji razotkriva/razmeće sebe', a u kontekstu stabla nosi smisao puštanja dubokog korijenja i nezaustavljivog širenja grana. Prikazuje samodostatnost, nadmenost i oholost zlog čovjeka.
5. kao-domaće-stablo Izvornik: כְּאֶזְרָח [ke./'ez.Rach] Gramatika: Prijedlog 'kaf' (kao) spojen s imenicom 'ezrach u muškom rodu jednine. Imenica označava domoroca (autohtonog stanovnika) ili biljku autohtonu za to tlo. Značenje: Slika je to nečega što nije tek plitko presađeno, već raste duboko ukorijenjeno u svom prirodnom staništu, potpuno nesmetano i sigurno. Stvara dojam da je pozicija zlikovca trajna i neuništiva.
6. zeleno Izvornik: רַעֲנָֽן [ra.'a.Nan] Gramatika: Pridjev u muškom rodu jednine. Koristi se u Bibliji isključivo za opisivanje bujnog, zdravog, svježeg i sjenovitog raslinja. Značenje: Simbolizira iznimnu vitalnost, zemaljsko blagostanje, prosperitet i vanjski blagoslov. Stvara snažan kontrast s moralnom iskvarenošću, jer vizualno, iz ljudske perspektive, zlikovac izgleda izvanredno uspješno i blagoslovljeno.
Ovaj stih (Psalam 37,35) donosi snažan vizualni i teološki kontrast opisujući naizgled nepravednu stvarnost ovozemaljskog života. Psalmist iznosi vlastito opažanje opakog i okrutnog čovjeka koji ne samo da prolazi bez kazne za svoja zlodjela, već nevjerojatno napreduje, šireći svoju moć i utjecaj poput duboko ukorijenjenog i bujnog autohtonog stabla. Ova upečatljiva slika vitalnosti i snage pojačava egzistencijalnu bol pravednika koji promatra tiranina kako nesmetano uživa u miru, bogatstvu i blagostanju.
Međutim, prava dubina i smisao ovog stiha mogu se u potpunosti razumjeti tek u kontekstu cjeline psalma. Psalmist namjerno iznosi ovaj realističan prikaz zemaljskog prosperiteta zlikovca kako bi ga suprotstavio onome što slijedi odmah u idućem stihu – njegovom iznenadnom, neobjašnjivom i potpunom nestanku. Poruka je ultimativna utjeha pravednicima: bez obzira na to koliko se zlo činilo duboko ukorijenjenim, snažnim i nepobjedivim u ovom trenutku, njegova je moć iluzorna i strogo privremena u svjetlu Božje konačne i savršene pravde.