Mladić bijah i ostarjeh, i ne vidjeh pravednika napuštena ni potomstvo njegovo da traži kruh.
Mladić bijah i ostarjeh, i ne vidjeh pravednika napuštena ni potomstvo njegovo da traži kruh.
Svakog je dana milostiv i posuđuje, a njegovo je potomstvo na blagoslov.
Odstupi od zla i čini dobro, i prebivat ćeš zauvijek.
Jer Jahve ljubi pravdu i ne napušta Svoje vjerne; dovijeka su sačuvani, a potomstvo opakih iskorijenjeno je.
Pravednici će baštiniti zemlju i zauvijek na njoj prebivati.
Odstupi od zla i čini dobro, i prebivat ćeš zauvijek.
Uklanjaj se oda zla, i čini dobro, i živi dovijeka.
סוּר מֵרָע וַעֲשֵׂה טוֹב וּשְׁכֹן לְעוֹלָֽם
sur Me./ro' va./'a.seh- Tov u./she.Khon le./'o.Lam
Bilješke i bookmarkovi dostupni su prijavljenim čitateljima. Prijavi se da bi spremao komentare uz stihove.
"Odstupi od zla i čini dobro i prebivaj zauvijek"
1. Odstupi Izvornik: סוּר [sur] Gramatika: Glagol u imperativu, Qal konjugacija, drugo lice jednine muškog roda. Označava zapovijed za promjenu smjera ili odlazak. Značenje: Predstavlja svjesnu i aktivnu odluku o napuštanju grešnog načina života. To nije samo fizičko odmicanje, već nutarnja moralna preobrazba i odbacivanje onoga što je suprotno Božjoj volji.
2. od zla Izvornik: מֵרָע [me-ra'] Gramatika: Sastoji se od prijedloga 'min' (od) spojenog s imenicom 'ra' (zlo, loše). Značenje: Obuhvaća sve ono što je štetno, destruktivno i protivno Božjem poretku. Zlo se ovdje promatra i kao apstraktan koncept i kao konkretna grešna djela koja narušavaju zajedništvo s Bogom i bližnjima.
3. i čini Izvornik: וַעֲשֵׂה [va-'aseh] Gramatika: Veznik 'waw' (i) spojen s glagolom 'asah' (činiti, raditi) u Qal imperativu muškog roda jednine. Značenje: Pravi vjernički život nije samo pasivno izbjegavanje grijeha, već zahtijeva aktivan angažman. Bog poziva na konkretna djela pravednosti i ljubavi u svakodnevnom životu.
4. dobro Izvornik: טוֹב [tov] Gramatika: Pridjev ili imenica koja označava ono što je dobro, ugodno i korisno. Značenje: Označava ono što je u skladu s Božjim karakterom i Njegovim stvaralačkim naumom. Činiti dobro znači donositi blagoslov, mir i pravednost u svijet.
5. i prebivaj Izvornik: וּשְׁכֹן [u-sh'khon] Gramatika: Veznik 'waw' (i) spojen s glagolom 'shakan' (prebivati, nastaniti se) u Qal imperativu. Forma imperativa ovdje djeluje i kao obećanje koje nužno slijedi nakon ispunjenog uvjeta. Značenje: Glagol ukazuje na trajno i sigurno prebivanje. U kontekstu Starog zavjeta odnosi se na miran život u Obećanoj zemlji pod Božjom zaštitom, a poslije dobiva smisao vječnog zajedništva s Bogom.
6. zauvijek Izvornik: לְעוֹלָֽם [l'olam] Gramatika: Prijedlog 'lamed' (za, na) spojen s imenicom 'olam' koja označava vječnost, neograničeno trajanje ili vijek. Značenje: Naglašava trajnost nagrade za pravedan život. Božje obećanje mira i sigurnosti nije privremeno, već ima neprolaznu vrijednost za onoga tko mu ostaje vjeran.
Ovaj stih iz Psalma 37 (Ps 37,27) jezgrovito sažima temeljnu etiku starozavjetne mudrosne književnosti. On jasno postavlja dvočlani put pravednosti koji se sastoji od negativne komponente (odstupanja od zla) i pozitivne komponente (aktivnog činjenja dobra). Vjernik je pozvan ne samo izbjegavati grijeh, već biti proaktivan sudionik u donošenju Božje dobrote u svijet.
Kao rezultat takvog načina života, stih donosi obećanje trajnog prebivanja ('zauvijek'). Dok je u povijesnom kontekstu Izraela ovo primarno značilo sigurnost i opstanak u Obećanoj zemlji unatoč nedaćama i prijetnjama, u širem teološkom smislu ono predstavlja obećanje vječnog života i neprekinutog zajedništva s Bogom koje je osigurano za one koji odlučno hode Njegovim putevima.