Jahve poznaje dane besprijekornih i baština njihova bit će dovijeka.
Jahve poznaje dane besprijekornih i baština njihova bit će dovijeka.
Neće se postidjeti u vrijeme nevolje, a u danima gladi nasitit će se.
Jer zli će propasti, a neprijatelji Jahvini nestat će kao krasota pašnjaka; u dimu će nestati.
Opaki posuđuje i ne vraća, a pravednik se smiluje i daje.
Jer će Njegovi blagoslovljeni baštiniti zemlju, a Njegovi prokleti bit će istrijebljeni.
Jer zli će propasti, a neprijatelji Jahvini nestat će kao krasota pašnjaka; u dimu će nestati.
A bezbožnici ginu, i neprijatelji Gospodnji kao ljepota šumska prolaze, kao dim prolaze.
כִּי רְשָׁעִים יֹאבֵדוּ וְאֹיְבֵי יְהוָה כִּיקַר כָּרִים כָּלוּ בֶעָשָׁן כָּֽלוּ
ki re.sha.'Im yo.Ve.du ve./'o.ye.Vei Yah.weh ki./Kar ka.Rim ka.Lu ve./'a.Shan Ka.lu
Bilješke i bookmarkovi dostupni su prijavljenim čitateljima. Prijavi se da bi spremao komentare uz stihove.
"Jer zli propast će i neprijatelji Jahvini kao krasota pašnjaka nestat će, u dimu nestat će."
1. zli Izvornik: רְשָׁעִים [re.sha.'Im] Gramatika: Imenica muškog roda u množini, izvedena od korijena r-sh-a (biti kriv, zao). Značenje: Označava osobe koje su moralno iskvarene, krive pred zakonom i koje svjesno djeluju protivno Božjem poretku.
2. propast će Izvornik: יֹאבֵדוּ [yo.Ve.du] Gramatika: Glagol u Qal imperfektu, 3. lice množine muškog roda. Korijen je 'avad (nestati, propasti, biti izgubljen). Značenje: Izražava sigurnu buduću sudbinu onih koji čine zlo, a to je konačno uništenje i potpuni gubitak, a ne samo privremena kazna.
3. i neprijatelji Izvornik: וְאֹיְבֵי [ve./'o.ye.Vei] Gramatika: Sastoji se od veznika 'vav' (i) i aktivnog participa u Qal konjugatu, množina u konstruktnom stanju. Značenje: Aktivni particip opisuje trajno stanje onih koji su u aktivnom neprijateljstvu i kontinuiranoj pobuni protiv Boga.
4. kao krasota Izvornik: כִּיקַר [ki./Kar] Gramatika: Sastoji se od prijedloga 'kaf' (kao) i imenice 'yeqar' u konstruktnom stanju (krasota, čast, dragocjenost). Značenje: Odnosi se na prolaznu slavu ili ljepotu rascvjetanog polja koja brzo uvene. Alternativno, u kombinaciji s idućom riječi prevodi se kao 'dragocjenost (salo) ovnova' koje izgara na žrtveniku.
5. nestat će Izvornik: כָּלוּ [ka.Lu] Gramatika: Glagol u Qal perfektu, 3. lice množine zajedničkog roda. Korijen kalah znači dovršiti, prestati, izgorjeti. Značenje: Korištenje perfekta za budući događaj (takozvani proročki perfekt) naglašava neizbježnost i apsolutnu sigurnost njihovog uništenja, opisujući ga kao već gotov čin.
6. u dimu Izvornik: בֶעָשָׁן [ve./'a.Shan] Gramatika: Sastoji se od prijedloga 'bet' (u) i imenice 'ashan' (dim). Značenje: Dim je snažan simbol potpunog iščeznuća i prolaznosti, sugerirajući da neprijatelji neće ostaviti nikakav opipljiv i trajan trag iza sebe. Imena: - Jahve [יְהוָה / Yah.weh] (osoba) Znači: Onaj koji jest, On uzrokuje da bude Tvorba: Ime je izvedeno iz drevnog hebrejskog glagola 'hayah' ili 'havah' (biti, postati), vjerojatno u kauzativnom obliku (uzrokovati postojanje). Tekst objašnjava: U Izlasku 3,14 Bog objašnjava Mojsiju svoje ime riječima 'Ehjeh ašer ehjeh' (Ja sam koji jesam), izravno ga povezujući s glagolom biti.
Ovaj stih iz Psalma 37,20 snažno kontrastira prividni ovozemaljski uspjeh zlikovaca s njihovim neizbježnim krajem. Korištenjem slika iz prirode – prolazne krasote pašnjaka koja brzo nestaje ili izgaranja žrtve koja se rasplinjuje u dim – psalmista zorno naglašava potpunu ništavnost zla. Ponavljanje glagola 'kalu' (nestat će) u proročkom perfektu jamči sigurnost Božje pravde; konačno uništenje svega što se suprotstavlja Njegovom poretku prikazano je s takvom sigurnošću kao da se već dogodilo.