Još malo, i nema više opakoga; promotrit ćeš njegovo mjesto, a njega nema.
Još malo, i nema više opakoga; promotrit ćeš njegovo mjesto, a njega nema.
A ponizni će baštiniti zemlju i uživati u obilju mira.
Bezbožnik snuje protiv pravednika i škrguće na njega zubima.
Gospod mu se smije jer vidi da dolazi njegov dan.
Mač isukaše opaki i zapeše svoj luk da obore siromaha i ubogoga, da zakolju one čestita puta.
Bezbožnik snuje protiv pravednika i škrguće na njega zubima.
Zlo misli bezbožnik pravedniku, i škrguće na nj zubima svojim.
זֹמֵם רָשָׁע לַצַּדִּיק וְחֹרֵק עָלָיו שִׁנָּֽיו
zo.Mem Ra.sho' la./tza.Dik ve./cho.Rek 'a.La/v shi.Na/v
Bilješke i bookmarkovi dostupni su prijavljenim čitateljima. Prijavi se da bi spremao komentare uz stihove.
"Smišlja opaki pravedniku i škrguće na njega zubima svojim"
1. Smišlja Izvornik: זֹמֵם [zo.Mem] Gramatika: Qal particip aktivni u muškom rodu jednine, izveden od korijena Z-M-M (smišljati, planirati). Upotreba participa ovdje označava trajnu, neprekidnu radnju ili stanje. Značenje: Riječ nosi snažnu negativnu konotaciju namjernog, proračunatog kovanja zla i spletkarenja. Prikazuje zlikovca kao osobu čiji je um neprestano zaokupljen smišljanjem propasti za druge.
2. opaki Izvornik: רָשָׁע [Ra.sho'] Gramatika: Pridjev u funkciji imenice (poimeničeni pridjev) u muškom rodu jednine. Značenje: Označava osobu koja je pravni krivac ili koja moralno i duhovno odstupa od Božjeg zakona. U mudrosnoj književnosti on predstavlja arhetipskog neprijatelja pravde i dobrote.
3. pravedniku Izvornik: לַצַּדִּיק [la./tza.Dik] Gramatika: Sastoji se od prijedloga le (za, prema, protiv), određenog člana i poimeničenog pridjeva tsadiq (pravedan) u muškom rodu jednine. Značenje: Pravednik je osoba čiji su život i postupci usklađeni s Božjim savezom. On je ovdje nevina meta neopravdane mržnje i spletki opakoga.
4. i škrguće Izvornik: וְחֹרֵק [ve./cho.Rek] Gramatika: Veznik ve (i) spojen s Qal participom aktivnim u muškom rodu jednine, od korijena Ch-R-Q (škrgutati). Značenje: Izražava intenzivnu, gotovo životinjsku mržnju, gnjev i neprijateljstvo. U biblijskoj poeziji škrgutanje zubima služi kao tjelesna manifestacija dubokog prijezira prema nedužnima.
5. zubima svojim Izvornik: שִׁנָּֽיו [shi.Na/v] Gramatika: Imenica shen (zub) u množini (odnosno dualu), spojena sa prisuvojnim sufiksom trećeg lica jednine muškog roda (njegovi zubi). Značenje: Dopunjuje glagol škrgutanja naglašavajući tjelesnost prijetnje. Poput divlje zvijeri, opaki je spreman rastrgati svoju žrtvu, čime se pojačava vizualna slika njegove surovosti.
Ovaj stih iz Psalma 37 zorno prikazuje temeljni, neprestani sukob između zla i dobra. Opaki ('rasha') ne djeluje samo iz trenutnog impulsa, već aktivno i proračunato ('zomem') smišlja propast pravednika, dok njegova mržnja kulminira gotovo životinjskim bijesom izraženim škrgutanjem zubima.
Međutim, širi kontekst ovog psalma pruža veliku utjehu naglašavajući da je takav bijes zapravo uzaludan. Iako opaki izgleda opasno i prijeteće, tekst ohrabruje pravednika da se osloni na Boga, jer već sljedeći stih govori kako se Gospodin smije opakome videći da dolazi dan njegove propasti.