Zloću smišlja na postelji svojoj, postavlja se na put koji nije dobar, zlo ne odbacuje.
Zloću smišlja na postelji svojoj, postavlja se na put koji nije dobar, zlo ne odbacuje.
Jahve, Tvoje je Milosrđe na Nebesima, Tvoja Vjernost do oblaka.
Tvoja je Pravednost kao planine Božje, Tvoji su Sudovi kao veliki bezdan: čovjeka i životinju Ti spašavaš, Jahve.
Kako je dragocjena Tvoja Milost, Bože! Sinovi ljudski nalaze utočište u sjeni Tvojih krila.
Nasićuju se obiljem Doma Tvoga i potokom Svojih milina Ti ih napajaš.
Tvoja je Pravednost kao planine Božje, Tvoji su Sudovi kao veliki bezdan: čovjeka i životinju Ti spašavaš, Jahve.
Pravda je tvoja kao gore Božije, sudovi tvoji bezdana velika; ljude i stoku ti čuvaš, Gospode!
צִדְקָֽתְךָ כְּֽהַרְרֵי אֵל מִשְׁפָּטֶךָ תְּהוֹם רַבָּה אָדָֽם וּבְהֵמָה תוֹשִׁיעַ יְהוָֽה
tzid.ka.te./Cha ke./ha.rei- 'El Mish.pa.te./kha te.Hom ra.Bah 'A.dam- u./ve.he.Mah to.Shi.a' Yah.weh
Bilješke i bookmarkovi dostupni su prijavljenim čitateljima. Prijavi se da bi spremao komentare uz stihove.
"Pravda tvoja kao planine Boga, sudovi tvoji bezdan veliki, čovjeka i životinju spašavaš Jahve."
1. Pravda tvoja Izvornik: צִדְקָֽתְךָ [tzid.ka.te.kha] Gramatika: Imenica ženskog roda u jednini sa sufiksom 2. lica jednine muškog roda. Značenje: Označava Božju ispravnost, pravednost i vjernost savezu. Ona je čvrsta i nepokolebljiva poput planina.
2. kao planine Boga Izvornik: כְּֽהַרְרֵי אֵל [ke.ha.rei- 'El] Gramatika: Prijedlog 'kao' (ke) spojen s imenicom u status constructusu (vezanom stanju) množine, uz božansko ime El. Značenje: Izraz 'planine Božje' hebrejski je idiom za najveće, najuzvišenije planine. Predstavlja trajnost, veličanstvenost i nepomičnost Božje pravednosti.
3. sudovi tvoji Izvornik: מִשְׁפָּטֶךָ [mish.pa.te.kha] Gramatika: Imenica muškog roda u množini sa sufiksom 2. lica jednine. Dolazi od korijena 'shafat' koji znači suditi ili upravljati. Značenje: Odnosi se na Božje presude, zakone i odluke u upravljanju svijetom. Njegovi su sudovi duboki i ljudima često nedokučivi.
4. bezdan veliki Izvornik: תְּהוֹם רַבָּה [te.Hom ra.Bah] Gramatika: Imenica ženskog roda 'tehom' u jednini uz pridjev 'rabah' (velika), također u ženskom rodu. Značenje: Podsjeća na pramajku vodu ili prvobitni ocean iz Postanka 1. Ovdje ukazuje na nedokučivu dubinu i otajstvo Božjih prosudbi koje nadilaze ljudsko shvaćanje.
5. spašavaš Izvornik: תוֹשִׁיעַ [to.Shi.a'] Gramatika: Glagol u hifil konjugaciji, imperfekt 2. lica jednine muškog roda. Dolazi od korijena 'yasha' (spasiti, izbaviti). Značenje: Prikazuje Boga kao aktivnog spasitelja i održavatelja svega stvorenog. Njegovo izbavljenje i briga obuhvaćaju cjelokupan život, a ne samo čovječanstvo. Imena:
- El [אֵל / 'El] (ostalo) Znači: Snažni / Bog Tvorba: Drevna semitska riječ za božanstvo, često izvedena iz korijena koji označava snagu ili moć.
- Jahve [יְהוָֽה / Yah.weh] (ostalo) Znači: Onaj koji jest / On daje da bude Tvorba: Smatra se da sveto Božje ime (Tetragramaton) potječe od hebrejskog glagola 'hayah' ili 'hawah' što znači 'biti' ili 'postati'. Tekst objašnjava: Knjiga Izlaska 3,14 objašnjava i povezuje ime s izrazom 'Ehjeh ašer ehjeh' (Ja sam koji jesam).
Ovaj stih iz Psalama donosi duboku teološku sliku koja kontrastira Božju kozmičku veličanstvenost i Njegovu intimnu skrb za stvorenje. Pomoću snažnih prirodnih metafora – najviših planina ('planine Božje') i najdubljih oceana ('veliki bezdan') – psalmist opisuje beskonačnost, postojanost i nedokučivost Božje pravednosti i Njegovih sudova. Ovi elementi prirode služe kao slika savršenog božanskog poretka koji vlada svemirom.
Unatoč toj uzvišenoj i neshvatljivoj naravi, stih završava vrlo osobnom notom spasenja. Jahve nije daleki Bog koji samo sudi izdaleka, već je Onaj koji aktivno održava i spašava svaki oblik života, obuhvaćajući i čovjeka i životinju. Ova slika svjedoči o Božjoj suverenosti koja prožima sve sfere postojanja, savršeno spajajući Njegovu transcendentnu pravednost s Njegovom imanentnom i brižnom ljubavlju prema svemu stvorenom.