Sudi mi po Svojoj Pravednosti, Jahve, Bože moj, i neka se ne raduju nada mnom.
Sudi mi po Svojoj Pravednosti, Jahve, Bože moj, i neka se ne raduju nada mnom.
Neka ne kažu u srcu svome: "Aha, po želji našoj!" Neka ne kažu: "Progutali smo ga!"
Neka se zajedno posrame i postide oni koji se raduju mojoj nesreći! Neka sramotu i poniženje obuku oni koji se uzvisuju nada mnom!
Neka kliču i raduju se oni koji žele moju pravdu i neka svagda govore: "Neka se veliča Jahve, koji želi mir Svome sluzi!"
A moj će jezik kazivati Tvoju Pravednost, po sav dan Tvoju hvalu.
Neka se zajedno posrame i postide oni koji se raduju mojoj nesreći! Neka sramotu i poniženje obuku oni koji se uzvisuju nada mnom!
Nek se postide i posrame svi koji se raduju zlu mojemu, nek se obuku u stid i u sram koji se razmeću nada mnom.
יֵבֹשׁוּ וְיַחְפְּרוּ יַחְדָּו שְׂמֵחֵי רָעָתִי יִֽלְבְּשׁוּ בֹשֶׁת וּכְלִמָּה הַֽמַּגְדִּילִים עָלָֽי
ye.Vo.shu ve./yach.pe.Ru yach.Dav se.me.Chei ra.'A.T/i yil.be.shu- Vo.shet u./khe.li.Mah ha./mag.di.Lim 'a.La/i
Bilješke i bookmarkovi dostupni su prijavljenim čitateljima. Prijavi se da bi spremao komentare uz stihove.
"Neka se posrame i neka se postide zajedno koji se raduju nesreći mojoj neka obuku sramotu i poniženje oni koji se veličaju nada mnom"
1. Neka se posrame Izvornik: יֵבֹשׁוּ [yeVoshu] Gramatika: Glagol korijena בושׁ (boš), Qal imperfekt, 3. lice množine. U ovom kontekstu izražava želju ili molitvu (jusiv). Značenje: Označava duboki osjećaj srama, zbunjenosti i razočaranja kada nečiji planovi ili nade potpuno propadnu pred božanskom presudom.
2. i neka se postide Izvornik: וְיַחְפְּרוּ [ve/yachperu] Gramatika: Veznik vav spojio je glagol korijena חפר (chafar) u Qal imperfektu. Često se koristi u paru s korijenom 'boš' za naglašavanje i pojačavanje značenja. Značenje: Izvorno korijen označava kopanje, a u prenesenom smislu opisuje crvenjenje lica od stida i želju da se osoba od sramote sakrije u zemlju.
3. koji se raduju nesreći mojoj Izvornik: שְׂמֵחֵי רָעָתִי [semechei ra'ati] Gramatika: Fraza u veznom stanju (status constructus). Riječ 'semechei' je množina u veznom stanju, a 'ra'ati' je imenica za zlo ili nesreću sa sufiksom za 1. lice jednine. Značenje: Oslikava duboko osuđivanu zlonamjernu radost (schadenfreude). Neprijatelji zlobno likuju nad patnjom pravednika, što izaziva Božju reakciju.
4. neka obuku Izvornik: יִֽלְבְּשׁוּ [yilbeshu] Gramatika: Glagol korijena לבשׁ (lavaš), Qal imperfekt, 3. lice množine. Koristi se figurativno uz imenice koje slijede. Značenje: Odjeća metaforički predstavlja ono što osobu izvana definira i što svi vide. Njihov stid neće biti samo unutarnji, već će ih potpuno i javno prekriti.
5. sramotu i poniženje Izvornik: בֹשֶׁת וּכְלִמָּה [Voshet u/khelimah] Gramatika: Dvije imenice povezane veznikom vav. 'Bošet' potječe od glagola 'boš' (sramiti se), dok 'klimah' označava javnu porugu. Značenje: Ovaj snažan par riječi naglašava potpunost njihovog pada. Označava apsolutni gubitak časti i dostojanstva u zajednici.
6. oni koji se veličaju Izvornik: הַֽמַּגְדִּילִים [ha/magdilim] Gramatika: Određeni član 'ha' spojen s Hifil participom množine od korijena גדל (gadal - rasti, biti velik). Značenje: Označava aroganciju i oholost onih koji uzdižu sebe na tuđi račun, praveći se važnima pred onima koji su u nevolji.
Ovaj stih iz Psalma 35 predstavlja snažnu molitvu za božansku pravdu i zaštitu od zlonamjernih neprijatelja. Psalmist traži od Boga preokret sudbine: oni koji se nepravedno raduju njegovoj patnji trebaju sami iskusiti potpunu javnu sramotu i poniženje, razmjerno njihovoj zlobi.
Metafora oblačenja sramote ukazuje na to da će njihov poraz biti vidljiv svima, čime će se u potpunosti poništiti njihova oholost i arogancija. Stih naglašava biblijski teološki princip da Bog štiti pravednike i osuđuje zlobno likovanje nad tuđom nesrećom, pretvarajući ponos neprijatelja u njihov vlastiti stid.