Neka ne kažu u srcu svome: "Aha, po želji našoj!" Neka ne kažu: "Progutali smo ga!"
Neka ne kažu u srcu svome: "Aha, po želji našoj!" Neka ne kažu: "Progutali smo ga!"
Neka se zajedno posrame i postide oni koji se raduju mojoj nesreći! Neka sramotu i poniženje obuku oni koji se uzvisuju nada mnom!
Neka kliču i raduju se oni koji žele moju pravdu i neka svagda govore: "Neka se veliča Jahve, koji želi mir Svome sluzi!"
A moj će jezik kazivati Tvoju Pravednost, po sav dan Tvoju hvalu.
Neka kliču i raduju se oni koji žele moju pravdu i neka svagda govore: "Neka se veliča Jahve, koji želi mir Svome sluzi!"
Neka se raduju i vesele koji mi žele pravdu, i govore jednako: velik Gospod, koji želi mira sluzi svojemu!
יָרֹנּוּ וְיִשְׂמְחוּ חֲפֵצֵי צִדְקִי וְיֹאמְרוּ תָמִיד יִגְדַּל יְהוָה הֶחָפֵץ שְׁלוֹם עַבְדּֽוֹ
ya.Ro.nu ve./yis.me.Chu cha.fe.Tzei tzid.K/i ve./yo.me.Ru Ta.mid yig.Dal Yah.weh he./cha.Fetz she.Lom av.D/o
Bilješke i bookmarkovi dostupni su prijavljenim čitateljima. Prijavi se da bi spremao komentare uz stihove.
"Neka kliču i neka se raduju željni pravednosti moje i neka govore svagda neka se uzveliča Jahve koji želi mir sluge svoga"
1. Neka kliču i neka se raduju Izvornik: יָרֹנּוּ וְיִשְׂמְחוּ [ya.Ro.nu ve./yis.me.Chu] Gramatika: Oba glagola su u Qal imperfektu trećeg lica množine. Imperfekt ovdje ima jusivno ili optativno značenje, izražavajući snažnu želju i poticaj za radnjom. Značenje: Ova kombinacija ukazuje na snažnu, glasnu i javnu radost, koja nije samo unutarnja već se izražava klicanjem. Predstavlja zajedničko slavlje pravednika zbog Božje intervencije i pobjede pravde.
2. željni Izvornik: חֲפֵצֵי [cha.fe.Tzei] Gramatika: Ovo je particip ili verbalni pridjev u muškom rodu množine, u konstruktnom (vezanom) stanju. Označava trajnu osobinu ili duboku sklonost subjekta prema onome što slijedi. Značenje: Riječ ukazuje na duboko, unutarnje zadovoljstvo i naklonost, a ne samo na prolaznu želju. Oni koji su 'željni' zapravo pronalaze svoj užitak i ispunjenje u Božjem oslobođenju psalmistovog pravednog cilja.
3. pravednosti moje Izvornik: צִדְקִי [tzid.K/i] Gramatika: Imenica 'tsedeq' s pronominalnim sufiksom prvog lica jednine. Koristi se za označavanje pravde, ispravnosti ili opravdanja. Značenje: U ovom kontekstu 'tsedeq' ne označava apstraktnu moralnu čistoću psalmistovu, već pravno i praktično opravdanje pred neprijateljima. To je spasonosna presuda kojom Bog u praksi potvrđuje nevinost svoga sluge.
4. neka se uzveliča Izvornik: יִגְדַּל [yig.Dal] Gramatika: Glagol u Qal imperfektu (jusivu) trećeg lica jednine od korijena 'gadal' (biti velik). Izražava želju da se subjekt učini ili proglasi velikim. Značenje: Ljudi ne mogu učiniti Boga ontološki većim nego što On već jest, ali klicanjem i hvalom oni Ga 'uzveličavaju' u ljudskoj spoznaji. Ovaj izraz postao je temelj za mnoge kasnije liturgijske molitve koje veličaju Božju suverenost.
5. mir Izvornik: שְׁלוֹם [she.Lom] Gramatika: Imenica 'shalom' u konstruktnom stanju, vezana uz imenicu 'sluge svoga' koja slijedi u genitivnom odnosu. Značenje: Shalom obuhvaća mnogo više od jednostavne odsutnosti sukoba; on znači cjelovito blagostanje, sigurnost, zdravlje, uspjeh i spasenje. Bog ovdje nije neutralan, On aktivno želi i nalazi užitak u takvom potpunom blagostanju onih koji Mu služe. Imena: - Jahve [יְהוָה / Yah.weh] (osoba) Znači: Onaj koji jest / Koji uzrokuje postojanje Tvorba: Osobno Božje ime u hebrejskoj Bibliji (Tetragram), po najraširenijem znanstvenom mišljenju izvedeno iz arhaičnog kauzativnog oblika hebrejskog glagola 'hawah' (biti, postajati). Tekst objašnjava: U Knjizi Izlaska 3,14 ovo se ime teološki objašnjava frazom 'ehjeh ašer ehjeh' (Ja sam koji jesam).
Ovaj stih (Psalam 35,27) predstavlja pobjednički vrhunac psalma u kojem psalmist (David) vapi Bogu za izbavljenje od nepravednih progonitelja. Umjesto da završi isključivo s vlastitim spasenjem, psalmist proširuje pogled i poziva cijelu zajednicu vjernih – one koji su podržavali njegovu nevinost – na javno slavlje i neprestano klicanje.
Središnja teološka poruka leži u dvostrukoj upotrebi korijena 'chaphets' (željeti, uživati). Baš kao što pravedna zajednica uživa u pravednosti (opravdanju) sluge, tako i sam Jahve uživa u potpunom miru i blagostanju ('shalom') svoga sluge. Bog je ovdje opisan sa snažnim osjećajima; On nije hladni nebeski sudac, već Gospodar koji pronalazi duboko zadovoljstvo u spašavanju, zaštiti i cjelokupnom prosperitetu onih koji su Mu predani.