I duša moja radovat će se u Jahvi, veselit će se u Spasenju Njegovom.
I duša moja radovat će se u Jahvi, veselit će se u Spasenju Njegovom.
Sve kosti moje reći će: "Jahve, tko je kao Ti, koji izbavljaš nevoljnika od jačega od njega, nevoljnika i siromaha od njegova otimača?"
Ustaju svjedoci nasilja, pitaju me za ono što ne znam.
Uzvraćaju mi zlo umjesto dobra, donoseći osiroćenost duši mojoj.
A ja sam u njihovoj bolesti oblačio kostrijet, postom sam mučio dušu svoju i molitva se moja u njedra moja vraćala.
Ustaju svjedoci nasilja, pitaju me za ono što ne znam.
Ustaše na me lažni svjedoci; što ne znam, za ono me pitaju.
יְקוּמוּן עֵדֵי חָמָס אֲשֶׁר לֹא יָדַעְתִּי יִשְׁאָלֽוּנִי
Ye.ku.mu/n 'e.Dei cha.Mas 'a.Sher lo'- ya.Da'.ti yish.'a.Lu./ni
Bilješke i bookmarkovi dostupni su prijavljenim čitateljima. Prijavi se da bi spremao komentare uz stihove.
"Ustaju svjedoci nasilja, što ne znam pitaju me"
1. Ustaju Izvornik: יְקוּמוּן [yekumun] Gramatika: Glagol qûm u Qal imperfektu 3. lica množine muškog roda, s arhaičnim poetičnim sufiksom 'paragogično nun'. Ovaj nastavak u poeziji često naglašava intenzitet ili trajnost radnje. Značenje: Označava aktivno, neprijateljsko podizanje, najčešće u sudskom kontekstu. Predstavlja formalno stupanje pred sud s namjerom lažnog optuživanja.
2. svjedoci nasilja Izvornik: עֵדֵי חָמָס ['edei chamas] Gramatika: Konstruktni lanac (smikhut). Riječ 'edei' je množina u vezanom stanju od imenice 'ed' (svjedok), koja je vezana uz imenicu 'chamas' (nasilje, nepravda, okrutnost). Značenje: Fraza označava lažne svjedoke motivirane zloćom, koji pravni sustav koriste kao oružje za vršenje nepravde nad nedužnima. Njihovo svjedočanstvo temelji se na okrutnosti i destrukciji, a ne na istini.
3. ne znam Izvornik: לֹא יָדַעְתִּי [lo' yada'ti] Gramatika: Negacija uz glagol 'yada' (znati) u Qal perfektu 1. lica jednine. Iako je riječ o perfektu, u ovoj konstrukciji označava trajno stanje neznanja o navodnoj krivnji. Značenje: Glagol znati u hebrejskom jeziku označava iskustveno, duboko poznavanje, a ne samo intelektualnu informaciju. Psalmist ovim ističe svoju potpunu nevinost i apsolutni izostanak bilo kakve povezanosti s onim za što ga terete.
4. pitaju me Izvornik: יִשְׁאָלֽוּנִי [yish'aluni] Gramatika: Glagol 'sha'al' (pitati, tražiti) u Qal imperfektu 3. lica množine s dodanim pronominalnim sufiksom 1. lica jednine (objekt 'ni'). Imperfekt ukazuje na radnju koja se ponavlja ili traje. Značenje: Ovdje nije riječ o običnom postavljanju pitanja iz znatiželje, već o agresivnom sudskom ispitivanju i unakrsnom rešetanju. Njegov je cilj slomiti optuženika i ishoditi lažno priznanje, čime se naglašava mučna atmosfera progona.
Ovaj stih iz Psalma 35 (redak 11) slikovito prikazuje scenu nepravednog suđenja u kojoj se psalmist suočava s lažnim optužbama. 'Svjedoci nasilja' predstavljaju zlonamjerne tužitelje koji zlorabe pravni sustav i procesne mehanizme kako bi nanijeli štetu pravedniku. Njihovo svjedočenje nije potraga za pravdom, već instrument okrutnosti i ugnjetavanja protiv nedužnog čovjeka.
Ključna poruka stiha je patnja vjernika suočenog s organiziranom, agresivnom klevetom. Tragični paradoks i nepravda ovakvog sustava zorno su oslikani činjenicom da agresori drsko traže odgovore na pitanja o stvarima za koje psalmist nema baš nikakvog saznanja, čime se dramatično naglašava potpuna neutemeljenost optužbi i bolna izolacija onoga tko je lažno optužen.