Sve kosti moje reći će: "Jahve, tko je kao Ti, koji izbavljaš nevoljnika od jačega od njega, nevoljnika i siromaha od njegova otimača?"
Sve kosti moje reći će: "Jahve, tko je kao Ti, koji izbavljaš nevoljnika od jačega od njega, nevoljnika i siromaha od njegova otimača?"
Ustaju svjedoci nasilja, pitaju me za ono što ne znam.
Uzvraćaju mi zlo umjesto dobra, donoseći osiroćenost duši mojoj.
A ja sam u njihovoj bolesti oblačio kostrijet, postom sam mučio dušu svoju i molitva se moja u njedra moja vraćala.
Kao za prijateljem, kao za bratom svojim hodao sam; turoban se pogurih kao onaj koji oplakuje majku.
Uzvraćaju mi zlo umjesto dobra, donoseći osiroćenost duši mojoj.
Plaćaju mi zlo za dobro, i sirotovanje duši mojoj.
יְשַׁלְּמוּנִי רָעָה תַּחַת טוֹבָה שְׁכוֹל לְנַפְשִֽׁי
ye.sha.le.Mu./ni Ra.'ah Ta.chat to.Vah she.Khol le./naf.Sh/i
Bilješke i bookmarkovi dostupni su prijavljenim čitateljima. Prijavi se da bi spremao komentare uz stihove.
"Uzvraćaju mi zlo umjesto dobra, osiroćenost duši mojoj."
1. Uzvraćaju mi Izvornik: יְשַׁלְּמוּנִי [ye.sha.le.Mu.ni] Gramatika: Glagol iz korijena Š-L-M (šalom), u Piel deblu (intenzivno aktivno), imperfekt trećeg lica množine sa sufiksom prvog lica jednine. Piel oblik ovog korijena često označava nagrađivanje, plaćanje ili odmazdu. Značenje: Označava svjesnu i aktivnu radnju uzvraćanja. Ironično, korijen riječi primarno označava mir i cjelovitost (šalom), no ovdje se on izvrće u čin nepravedne odmazde i narušavanja odnosa.
2. zlo umjesto dobra Izvornik: רָעָה תַּחַת טוֹבָה [Ra.'ah Ta.chat to.Vah] Gramatika: Fraza se sastoji od dviju imenica ženskog roda (zlo i dobro) koje su povezane prijedlogom 'tachat', što doslovno znači 'ispod', a u ovom kontekstu 'na mjesto' ili 'umjesto'. Značenje: Ističe apsurdnost i krajnju nezahvalnost neprijatelja. Naglašava oštru suprotnost i kršenje temeljnog, nepisanog pravila uzajamnosti u ljudskim odnosima.
3. osiroćenost / pustoš Izvornik: שְׁכוֹל [she.Khol] Gramatika: Imenica muškog roda koja primarno i doslovno označava gubitak djece, odnosno stanje ožalošćenog roditelja koji je ostao bez potomstva. Značenje: Služi kao snažna, potresna metafora za potpunu osobnu destrukciju, izolaciju i emocionalnu prazninu. Nepravda koju psalmist trpi donosi mu bol ravnu onoj uslijed gubitka djeteta.
4. duši mojoj Izvornik: לְנַפְשִֽׁי [le.naf.Sh.i] Gramatika: Imenica 'nefeš' s prijedlogom smjera/pripadnosti 'le' (k, za) i pronominalnim sufiksom za prvo lice jednine. Značenje: 'Nefeš' u biblijskom poimanju ne označava samo odvojeni duhovni entitet, već cjelokupni čovjekov život, dah i biće. Zla odmazda ne pogađa samo ugled, već samu egzistencijalnu srž psalmista.
Ovaj stih (Psalam 35:12) snažno oslikava duboku bol nepravedne izdaje i nezahvalnosti. Psalmist opisuje tragičnu i bolnu situaciju u kojoj njegovi neprijatelji uzvraćaju zlom za svu dobrotu koju im je on prethodno iskazao. Njegovo iskustvo nepravde nije izraženo samo kao puka uvreda ili pravni prekršaj, već zadire u najdublji emocionalni i egzistencijalni sloj njegove osobnosti.
Posebno je dirljiva i teška upotreba riječi za osiroćenost (gubitak djece) kojom se opisuje stanje njegove duše. Ovime se naglašava da takva nepravedna izdaja od strane onih kojima smo činili dobro ne uzrokuje samo prolaznu tugu, već potpunu pustoš i izolaciju. To je potresan vapaj pravednika koji se suočava s neshvatljivom ljudskom zloćom, ostavljajući njegov cijeli bitak u stanju teške, neizmjerne žalosti.