Jer bez razloga sakriše mi svoju mrežu, bez razloga iskopaše jamu mojoj duši.
Jer bez razloga sakriše mi svoju mrežu, bez razloga iskopaše jamu mojoj duši.
Neka na njega dođe propast koju ne sluti, i mreža njegova, koju je sakrio, neka ga uhvati; neka u tu propast padne!
I duša moja radovat će se u Jahvi, veselit će se u Spasenju Njegovom.
Sve kosti moje reći će: "Jahve, tko je kao Ti, koji izbavljaš nevoljnika od jačega od njega, nevoljnika i siromaha od njegova otimača?"
Ustaju svjedoci nasilja, pitaju me za ono što ne znam.
I duša moja radovat će se u Jahvi, veselit će se u Spasenju Njegovom.
A duša će se moja radovati o Gospodu, i veseliće se za pomoć njegovu.
וְנַפְשִׁי תָּגִיל בַּיהוָה תָּשִׂישׂ בִּישׁוּעָתֽוֹ
Ve./naf.sh/i ta.Gil ba./Yah.weh Ta.sis bi./shu.'a.T/o
Bilješke i bookmarkovi dostupni su prijavljenim čitateljima. Prijavi se da bi spremao komentare uz stihove.
"I duša moja radovat će se u Jahvi, veselit će se u spasenju njegovom."
1. I duša moja Izvornik: וְנַפְשִׁי [ve-nafshi] Gramatika: Imenica ženskog roda 'nefeš' u jednini, uz pronominalni sufiks 1. lica jednine ('moja') i prefiks veznika wāw ('i'). Značenje: U hebrejskom razmišljanju 'nefeš' ne označava samo nematerijalni dio čovjeka, već njegovo cjelokupno biće, osobu, dah i životnu snagu. Psalmist ovime izražava da se raduje svim svojim bićem, iz najveće dubine.
2. radovat će se Izvornik: תָּגִיל [tagil] Gramatika: Glagol u Qal imperfektu, 3. lice jednine ženskog roda, od korijena גול (g-w-l) ili גיל (g-y-l). Imperfekt ukazuje na radnju koja traje ili će se tek dogoditi. Značenje: Ovaj glagol izražava vrlo snažnu, često fizičku i vidljivu radost. To je klicanje i ushićenje koje izlazi iz nutrine uslijed oslobođenja ili Božje pobjede.
3. veselit će se Izvornik: תָּשִׂישׂ [tasis] Gramatika: Glagol u Qal imperfektu, 3. lice jednine ženskog roda, od korijena שׂישׂ (s-y-s) ili שׂושׂ (s-w-s). Ovaj oblik gradi pjesnički paralelizam s prethodnim glagolom. Značenje: Riječ označava duboko veselje, blistavu i trijumfalnu radost. Upotreba dva slična glagola pojačava dojam potpunog i neobuzdanog duhovnog oduševljenja.
4. u spasenju njegovom Izvornik: בִּישׁוּעָתֽוֹ [bishu'ato] Gramatika: Imenica ženskog roda 'ješua' u konstruktnom stanju, povezana s prijedlogom 'be' (u) i pronominalnim sufiksom 3. lica jednine muškog roda (njegovom). Značenje: Riječ označava izbavljenje, pomoć i konačno spasenje koje dolazi isključivo od Boga. Iz ovog istog korijena (j-š-') izvodi se i ime Isus (Ješua - Jahve spašava), što stihu daje dublju spasenjsku dimenziju. Imena:
- Jahve [יהוה / Yahweh] (osoba) Znači: Onaj koji jest, Onaj koji uzrokuje postojanje Tvorba: Božje osobno ime (Tetragram) tvoreno je od hebrejskog korijena h-w-h (הוה) ili h-j-h (היה) koji znači 'biti' ili 'postojati'. Smatra se arhaičnim oblikom glagola biti, vjerojatno u kauzativnom (Hifil) obliku. Tekst objašnjava: U Izlasku 3,14 Bog objašnjava svoje Ime povezujući ga s glagolom 'biti' izrazom 'Ehjeh ašer ehjeh' (Ja sam koji jesam).
Ovaj stih (Psalam 35,9) predstavlja predivan primjer hebrejskog paralelizma i izražava vrhunac psalmistovog pouzdanja u Boga usred nevolja. Autor naglašava kako njegovo cjelokupno biće ('nefeš') pronalazi nepomućenu radost isključivo u Božjoj prisutnosti i Njegovom izbavljenju, a ne u vlastitoj snazi ili prevrtljivim zemaljskim okolnostima.
Radost o kojoj se ovdje govori nije samo površna emocija, već opipljivo, trijumfalno ushićenje koje proizlazi iz sigurnosti Božjeg spasenja ('ješua'). Stih nas poučava da prava, oslobađajuća sreća izvire iz osobnog odnosa sa Stvoriteljem i potpunog oslanjanja na Njegovu moć spašavanja.