Blizu je Jahve slomljenima srca, i skršene duhom On spašava.
Blizu je Jahve slomljenima srca, i skršene duhom On spašava.
Mnoge su nevolje pravednika, a iz svih njih izbavlja ga Jahve.
On čuva sve njegove kosti, nijedna od njih nije slomljena.
Zloća će usmrtiti opakoga, a mrzitelji pravednika bit će osuđeni.
Jahve otkupljuje dušu Svojih slugu, i nitko tko Mu se utječe neće snositi krivnju.
On čuva sve njegove kosti, nijedna od njih nije slomljena.
Čuva Gospod sve kosti njegove, ni jedna se od njih neće slomiti.
שֹׁמֵר כָּל עַצְמוֹתָיו אַחַת מֵהֵנָּה לֹא נִשְׁבָּֽרָה
sho.Mer kol- atz.mo.Ta/v 'a.Chat me./He.nah lo' nish.Ba.rah
Bilješke i bookmarkovi dostupni su prijavljenim čitateljima. Prijavi se da bi spremao komentare uz stihove.
"Čuva sve kosti njegove, jedna od njih nije slomljena."
1. Čuva Izvornik: שֹׁמֵר [shomer] Gramatika: Aktivni particip Qal (osnovne glagolske vrste), muški rod jednina. Particip ovdje izražava trajnu, kontinuiranu radnju u sadašnjosti. Značenje: Ukazuje na Božju aktivnu, neprestanu providnost i stražu nad pravednikom. Bog nije pasivni promatrač, nego onaj koji aktivno štiti i bdije nad svojim vjernima.
2. sve kosti njegove Izvornik: כָּל עַצְמוֹתָיו [kol-atzmotav] Gramatika: Riječ 'kol' (sve/svaki) u konstruktnom je stanju s imenicom 'atzmotav' (ženski rod množine sa sufiksom 3. lica muškog roda jednine), od korijena עֶצֶם (etzem - kost). Značenje: Kosti u biblijskoj antropologiji ne označavaju samo skelet, već predstavljaju samu srž, temelj čovjekova bića i snage. Očuvanje kostiju simbolizira potpuno tjelesno i duhovno očuvanje identiteta.
3. jedna od njih Izvornik: אַחַת מֵהֵנָּה [achat mehennah] Gramatika: Broj 'achat' (jedna) je u ženskom rodu jer se slaže s imenicom kost. 'Mehennah' se sastoji od prijedloga 'min' (od) i sufiksa za 3. lice ženskog roda množine (njih). Značenje: Ova fraza naglašava apsolutnu temeljitost i sveobuhvatnost Božje zaštite. Niti jedan, pa ni onaj najmanji i najbeznačajniji dio pravednikova bića neće biti zaboravljen ni prepušten trajnom uništenju.
4. nije slomljena Izvornik: לֹא נִשְׁבָּֽרָה [lo' nishbarah] Gramatika: Negacija 'lo' (ne) uz glagol u Nifalu (pasiv/povratno stanje), perfekt 3. lica ženskog roda jednine od korijena שָׁבַר (shabar - slomiti, razbiti). Perfekt ovdje izražava trajnu istinu ili gotovu činjenicu. Značenje: Slomljena kost predstavlja dubok, onesposobljavajući poraz i trajnu štetu. Izostanak loma znači da patnja koju pravednik prolazi ima granicu te da njegovo unutarnje biće ostaje nepobijeđeno i cjelovito.
Ovaj stih (Psalam 34,21 prema hebrejskoj numeraciji) prenosi snažnu utjehu i obećanje Božje potpune zaštite nad pravednikom. Iako prethodni stih izričito navodi da 'mnoge nevolje ima pravednik', ovdje se naglašava da Bog postavlja granicu toj patnji. On brižno bdije nad pravednikovom samom suštinom (simboliziranom kostima), pazeći da ne pretrpi nepopravljivu štetu ili trajni poraz.
U novozavjetnom kontekstu, ovaj je stih dobio iznimno važno kristološko značenje. Evanđelist Ivan (Iv 19,36) prepoznaje ga kao proročanstvo ispunjeno na Isusu Kristu kojem, za razliku od druge dvojice osuđenika na križu, rimski vojnici nisu prebili golijeni. Isus je time predstavljen kao vrhunski nedužni pravednik iz Psalma 34, ali istovremeno i kao savršeno pashalno janje (Izl 12,46) kojem se nije smjela slomiti nijedna kost, povezujući tako temu patnje, zaštite i spasenja.