Lice je Jahvino protiv onih koji čine zlo, da sa zemlje istrijebi njihov spomen.
Lice je Jahvino protiv onih koji čine zlo, da sa zemlje istrijebi njihov spomen.
Zavapiše, a Jahve ču i izbavi ih od svih njihovih nevolja.
Blizu je Jahve slomljenima srca, i skršene duhom On spašava.
Mnoge su nevolje pravednika, a iz svih njih izbavlja ga Jahve.
On čuva sve njegove kosti, nijedna od njih nije slomljena.
Blizu je Jahve slomljenima srca, i skršene duhom On spašava.
Gospod je blizu onijeh koji su skrušena srca, i pomaže onima koji su smjerna duha.
קָרוֹב יְהוָה לְנִשְׁבְּרֵי לֵב וְֽאֶת דַּכְּאֵי רוּחַ יוֹשִֽׁיעַ
ka.Rov Yah.weh le./nish.be.rei- Lev ve./'Et da.ke.'ei- Ru.ach yo.Shi.a'
Bilješke i bookmarkovi dostupni su prijavljenim čitateljima. Prijavi se da bi spremao komentare uz stihove.
"Blizu Jahve slomljenima srca i skršene duha spašava."
1. Blizu Izvornik: קָרוֹב [ka.Rov] Gramatika: Pridjev u muškom rodu jednine. Označava prostornu, vremensku ili relacijsku bliskost. Značenje: U ovom kontekstu označava Božju prisutnost, brigu i intimnu naklonost prema onima koji pate. Bog nije udaljen, već je neposredno uz one koji su u nevolji.
2. slomljenima srca Izvornik: לְנִשְׁבְּרֵי לֵב [le.nish.be.rei- Lev] Gramatika: Sastoji se od prijedloga 'le' (prema, za), nifal participa množine u konstruktnom stanju glagola 'šavar' (slomiti) i imenice 'lev' (srce). Nifal označava pasivnu ili povratnu radnju. Značenje: Predstavlja ljude čiji je duh skršen tugom, bolom, kajanjem ili nevoljama. Označava stanje potpune ovisnosti o Bogu, lišeno oholosti i samodostatnosti.
3. skršene duha Izvornik: דַּכְּאֵי רוּחַ [da.ke.'ei- Ru.ach] Gramatika: Konstruktni oblik množine pridjeva 'daka' (zgnječen, skršen) spojen s imenicom 'ruah' (duh, vjetar, dah). Značenje: Slika duboke poniznosti koja je u pjesničkom paralelizmu povezana sa slomljenim srcem. To su oni koji su pritisnuti teretom i smrvljeni, ali koje Bog odabire obnoviti i iscijeliti.
4. spašava Izvornik: יוֹשִֽׁיעַ [yo.Shi.a'] Gramatika: Glagol 'jaša' (spasiti, izbaviti) u hifil imperfektu trećeg lica jednine. Imperfekt ovdje ukazuje na trajnu, stalnu radnju. Značenje: Hifil konjugacija naglašava uzročnost radnje - Bog je taj koji aktivno donosi spasenje i izbavljenje iz stanja slomljenosti. Spasenje ovdje obuhvaća i fizičko oslobođenje i duhovnu obnovu. Imena: - Jahve [יְהוָה / Yah.weh] (osoba) Znači: On je koji jest, Postojeći Tvorba: Smatra se da potječe od drevnog hebrejskog korijena 'hvh' (hajah - biti, postati) u kauzativnom obliku, što doslovno znači 'Onaj koji daje da bude'. Tekst objašnjava: U Knjizi Izlaska 3:14 Bog se objavljuje Mojsiju kao 'Ehjeh ašer ehjeh' (Ja sam koji jesam), izravno povezujući svoje osobno ime s glagolom 'biti'.
Ovaj stih iz Psalma 34 (r. 19 u hebrejskom tekstu) donosi duboku utjehu i predstavlja jedan od najsnažnijih starozavjetnih izraza Božje suosjećajne ljubavi. Suprotno ljudskoj logici koja slomljenost i slabost često odbacuje ili prezire, biblijski tekst nam otkriva Boga koji je posebno blizak i naklonjen onima koji pate. Njegova prisutnost nije rezervirana za jake i ponosne, već za one čiji je duh skršen težinom života ili dubokim kajanjem zbog grijeha.
Struktura stiha pokazuje prekrasan hebrejski paralelizam u kojem se 'slomljeno srce' nadopunjuje 'skršenim duhom', dok Božja blizina korelira s Njegovim aktivnim činom spasenja. Poruka je jasna: potpuna ljudska slabost, skromnost i ponizna predanost Bogu nisu prepreke, već upravo mjesto susreta gdje Božja milost najviše dolazi do izražaja. Bog takvo stanje ne ostavlja nepromijenjenim, već odgovara neposrednom prisutnošću i trajnim spasenjem.