Zavapiše, a Jahve ču i izbavi ih od svih njihovih nevolja.
Zavapiše, a Jahve ču i izbavi ih od svih njihovih nevolja.
Blizu je Jahve slomljenima srca, i skršene duhom On spašava.
Mnoge su nevolje pravednika, a iz svih njih izbavlja ga Jahve.
On čuva sve njegove kosti, nijedna od njih nije slomljena.
Zloća će usmrtiti opakoga, a mrzitelji pravednika bit će osuđeni.
Mnoge su nevolje pravednika, a iz svih njih izbavlja ga Jahve.
Mnogo nevolje ima pravednik, ali ga od svijeh izbavlja Gospod.
רַבּוֹת רָעוֹת צַדִּיק וּמִכֻּלָּם יַצִּילֶנּוּ יְהוָֽה
Ra.bot ra.'ot tza.Dik u./mi/k.ku.La/m ya.tzi.Le./nu Yah.weh
Bilješke i bookmarkovi dostupni su prijavljenim čitateljima. Prijavi se da bi spremao komentare uz stihove.
"Mnoge nevolje pravednika i iz svih njih izbavit će ga Jahve"
1. Mnoge nevolje Izvornik: רַבּוֹת רָעוֹת [Ra.bot ra.'ot] Gramatika: Obje riječi nalaze se u ženskom rodu množine. 'Rabot' je pridjev (mnoge), a 'ra'ot' je imenica ili poimeničeni pridjev (zla, nevolje, nesreće). Značenje: Izraz naglašava brojnost i težinu životnih patnji i nepravdi. Tekst ne uljepšava stvarnost, već izravno priznaje da pobožnost i pravednost ne osiguravaju život bez teškoća.
2. pravednika Izvornik: צַדִּיק [tza.Dik] Gramatika: Imenica i pridjev u muškom rodu jednine, u apsolutnom stanju. U hrvatskom prijevodu funkcionira kao genitiv pripadnosti ili subjekta (nevolje koje pogađaju pravednika). Značenje: Odnosi se na osobu koja je u ispravnom odnosu s Bogom i ljudima te živi u skladu sa Savezom. Stih potvrđuje čestu biblijsku temu da i takva osoba prolazi kroz duboke patnje.
3. i iz svih njih Izvornik: וּמִכֻּלָּם [u./mi/k.ku.La/m] Gramatika: Složenica tvorena od veznika 'vav' (i/ali), prijedloga 'min' (od/iz), imenice 'kol' (sve) i pronominalnog sufiksa 3. lica množine 'am' (njih). Značenje: Ova fraza pruža snažan kontrast prethodnim riječima. Naglašava sveobuhvatnost Božjeg zahvata i apsolutnu sigurnost da nijedna jedina nevolja nije izvan Njegove spasonosne kontrole.
4. izbavit će ga Izvornik: יַצִּילֶנּוּ [ya.tzi.Le./nu] Gramatika: Glagol u Hifil binyanu (kauzativno/uzročno aktivno deblo), imperfekt 3. lica jednine s pronominalnim sufiksom za 3. lice jednine (ga/njega). Korijen je n-ts-l (נצל). Značenje: Hifil oblik ukazuje na snažnu, aktivnu božansku intervenciju kojom se osobu doslovno 'trga' ili otima iz opasnosti. Imperfekt ovdje ne označava samo puku budućnost, nego i trajnu istinu i neprekidno Božje djelovanje. Imena: - Jahve [יְהוָֽה / Yah.weh] (ostalo) Znači: Onaj koji jest / Onaj koji daje postojanje Tvorba: Smatra se da je ime tvoreno od starog hebrejskog glagolskog korijena 'hawah' (הוה) ili 'hayah' (היה) koji znači 'biti' ili 'postati', najvjerojatnije u kauzativnom obliku (Hifil). Tekst objašnjava: U Izlasku 3,14 Bog objašnjava svoje ime Mojsiju frazom 'Ehjeh ašer ehjeh' (Ja sam koji jesam / Bit ću koji ću biti), što ističe Njegovu apsolutnu egzistenciju, nepromjenjivost i prisutnost sa svojim narodom.
Ovaj stih (Psalam 34,20) donosi klasičan prikaz starozavjetne teologije patnje i izbavljenja, hrabro se suprotstavljajući teologiji blagostanja koja tvrdi da pravednost automatizmom donosi ovozemaljski mir. Realistično se priznaje da pravedan i pobožan život nije jamstvo zaštite od patnje; naprotiv, tekst potvrđuje da su nevolje koje pogađaju pravednika 'mnoge'.
Ipak, težište stiha nije na patnji, već na svemoćnoj Božjoj prisutnosti i djelovanju. Uz obećanje apsolutnog oslobođenja, naglašava se da nijedna nevolja nije prevelika za Boga. 'Jahve' se očituje kao aktivni spasitelj koji osobno i konkretno intervenira, otimajući pravednika iz svake opasnosti, čime se potvrđuje Božja bezuvjetna vjernost Njegovom narodu.