On čuva sve njegove kosti, nijedna od njih nije slomljena.
On čuva sve njegove kosti, nijedna od njih nije slomljena.
Zloća će usmrtiti opakoga, a mrzitelji pravednika bit će osuđeni.
Jahve otkupljuje dušu Svojih slugu, i nitko tko Mu se utječe neće snositi krivnju.
GOSPOD otkupljuje život svojih slugu: nitko od onih koji njega imaju za utočište neće biti kažnjen.
Jahve otkupljuje dušu Svojih slugu, i nitko tko Mu se utječe neće snositi krivnju.
Gospod iskupljuje dušu sluga svojih, i koji se god u njega uzdaju, neće se prevariti.
פּוֹדֶה יְהוָה נֶפֶשׁ עֲבָדָיו וְלֹא יֶאְשְׁמוּ כָּֽל הַחֹסִים בּֽוֹ
po.Deh Yah.weh Ne.fesh 'a.va.Da/v ve./Lo' ye'.she.Mu kal- ha./cho.Sim b/o
Bilješke i bookmarkovi dostupni su prijavljenim čitateljima. Prijavi se da bi spremao komentare uz stihove.
"Otkupljuje Jahve dušu slugu svojih i ne će biti krivi svi utječući se u njega."
1. Otkupljuje Izvornik: פּוֹדֶה [po.Deh] Gramatika: Aktivni particip muškog roda jednine glagola 'padah' (otkupiti, osloboditi). Korištenje participa ovdje označava trajnu, neprekidnu radnju, a ne samo jednokratan događaj iz prošlosti. Značenje: U drevnom kontekstu ova riječ označava plaćanje otkupnine za roba ili zarobljenika. Teološki naglašava da Bog aktivno oslobađa svoj narod od nevolje, preuzimajući na sebe ulogu zaštitnika i spasitelja.
2. dušu Izvornik: נֶפֶשׁ [Ne.fesh] Gramatika: Imenica ženskog roda u jednini, u vezanom stanju (status constructus) s izrazom 'slugu svojih'. Značenje: Za razliku od grčkog dualističkog koncepta duše i tijela, 'nefeš' ovdje predstavlja cjelokupno živo biće, osobnost i dah života. Božje otkupljenje obuhvaća cjelovitog čovjeka i spašava mu sâm život.
3. slugu svojih Izvornik: עֲבָדָיו ['a.va.Da/v] Gramatika: Imenica muškog roda u množini ('avadim' - sluge) spojena sa sufiksom trećeg lica muškog roda jednine ('njegovi'). Značenje: Odnosi se na ljude koji su podređeni Bogu, vjernike koji mu služe i dio su Njegovog saveza. Biti nazvan 'Božjim slugom' u Izraelu je bio iznimno častan naslov koji sugerira prisnost i pripadnost.
4. i ne će biti krivi Izvornik: וְלֹא יֶאְשְׁמוּ [ve./Lo' ye'.she.Mu] Gramatika: Veznik 've' (i) s negacijom 'lo' (ne), uz glagol 'asham' u nesvršenom obliku (imperfekt), treće lice množine. Značenje: Glagol u osnovi znači nositi krivnju, biti osuđen ili trpjeti kaznu za prijestup. Ovdje se jamči da oni koji pripadaju Bogu neće na kraju snositi krivicu pred Njegovim sudom.
5. svi oni koji se utječu (traže utočište) Izvornik: כָּֽל הַחֹסִים [kal- ha./cho.Sim] Gramatika: Riječ 'kol' (svi) vezana uz određeni član 'ha' s aktivnim participom množine glagola 'chasah' (tražiti utočište). Značenje: Riječ slikovito opisuje pticu koja se sklanja pod krila ili osobu koja pronalazi zaklon u stijeni. Izražava duboko, aktivno povjerenje i potpuno oslanjanje na Boga usred opasnosti. Imena: - Jahve [יְהוָה / Yah.weh] (osoba) Znači: Pretpostavlja se da ime dolazi od starog hebrejskog glagolskog korijena 'hawah' (biti, postojati). Oblik bi mogao biti kauzativni (hiphil), u značenju 'Onaj koji uzrokuje postojanje'. Tvorba: Osobno ime izraelskog Boga (Tetragramaton JHVH), koje se u židovskoj tradiciji zbog svetosti ne izgovara, već se zamjenjuje naslovom Adonaj (Gospodin). Tekst objašnjava: U Knjizi Izlaska 3,14 Bog objašnjava Mojsiju svoje ime kao 'Ehjeh ašer ehjeh' - 'Ja sam koji jesam' ili 'Bit ću koji ću biti', usko ga vežući za svoju vječnu i aktivnu prisutnost.
Ovaj stih služi kao snažan teološki završetak 34. psalma, sažimajući teme sigurnosti, utjehe i Božje zaštite pravednika. Prvi dio stiha naglašava aktivnu ulogu Boga (Jahve) kao otkupitelja koji trajno i posvećeno čuva same živote (duše) onih koji su s njim u savezu. Njegovo djelovanje nije pasivno; On aktivno plaća cijenu izbavljenja svoga naroda.
Drugi dio stiha otkriva predivno egzistencijalno i pravno jamstvo za vjerne. Oni koji svoje utočište svjesno traže u Bogu neće na kraju snositi krivnju niti će biti razoreni osudom. Njihovo oslobođenje ne proizlazi iz njihove osobne bezgrešnosti, već isključivo iz pouzdanja i zaklona kojeg pronalaze u Onome koji opravdava i spašava.