Riječju Jahvinom načinjena su Nebesa, a Dahom usta Njegovih sva njihova vojska.
Riječju Jahvinom načinjena su Nebesa, a Dahom usta Njegovih sva njihova vojska.
On skuplja morske vode kao humak, bezdane stavlja u riznice.
Neka se sva zemlja boji Jahve, od Njega neka strepe svi stanovnici svijeta.
Jer On reče i postade, On zapovjedi i nasta.
Jahve poništava naum naroda, osujećuje zamisli pukova.
Neka se sva zemlja boji Jahve, od Njega neka strepe svi stanovnici svijeta.
Nek se boji Gospoda sva zemlja, i neka strepi pred njim sve što živi po vasiljenoj;
יִֽירְאוּ מֵיְהוָה כָּל הָאָרֶץ מִמֶּנּוּ יָגוּרוּ כָּל יֹשְׁבֵי תֵבֵֽל
yi.re.'U me./Yah.weh kol- ha./'A.retz mi.Me./nu ya.Gu.ru kol- yo.she.Vei te.Vel
Bilješke i bookmarkovi dostupni su prijavljenim čitateljima. Prijavi se da bi spremao komentare uz stihove.
"Neka se boje od Jahve sva zemlja od njega neka strepe svi stanovnici svijeta"
1. Neka se boje Izvornik: יִֽירְאוּ [yi.re.'U] Gramatika: Glagol u Qal konjugaciji, imperfekt, treće lice množine od korijena יָרֵא (yare). Imperfekt ovdje izražava jusalni ili voluntativni smisao (neka se boje, zapovijed ili želja). Značenje: Ovaj pojam obično ne označava pukni strah ili teror, već duboko, pobožno strahopoštovanje prema Bogu. Poziva stvorenje da prepozna i prizna Stvoriteljevu apsolutnu svetost i uzvišenost.
2. od Jahve Izvornik: מֵיְהוָה [me./Yah.weh] Gramatika: Prijedlog 'min' (od) spojen s Božjim imenom Jahve (Tetragram). U hebrejskom se uz glagol 'bojati se' često koristi prijedlog 'min' za označavanje objekta poštovanja. Značenje: Izvor strahopoštovanja nije neka nepoznata, neosobna kozmička sila, već osobni Bog Izraela. Stih proširuje prepoznavanje Njegovog suvereniteta izvan granica Izraela.
3. neka strepe Izvornik: יָגוּרוּ [ya.Gu.ru] Gramatika: Glagol u Qal konjugaciji, imperfekt, treće lice množine od korijena גּוּר (gur). Riječ može značiti 'boraviti kao stranac', ali i 'sklanjati se' ili 'drhtati/strepjeti'. Značenje: U paralelama s glagolom 'yare' služi za pojačavanje osjećaja dubokog trepeta. Izražava svijest o ljudskoj krhkosti i prolaznosti u prisutnosti božanske moći.
4. stanovnici Izvornik: יֹשְׁבֵי [yo.she.Vei] Gramatika: Aktivni particip glagola יָשַׁב (yashav - sjediti, stanovati) u muškom rodu množine, u konstruktnom (vezanom) stanju. Doslovno 'stanovači od' ili 'oni koji nastanjuju'. Značenje: Korištenje participa oslikava trajno stanje. Naglašava da suverenitet Izraelovog Boga ne poznaje granice i izravno se tiče baš svakog čovjeka koji živi na zemlji.
5. svijeta Izvornik: תֵבֵֽל [te.Vel] Gramatika: Imenica ženskog roda u jednini. Često se koristi kao poetski sinonim za riječ 'erets (zemlja), ali je više vezana uz produktivni, nastanjeni svijet. Značenje: Naglasak je na naseljenom dijelu planeta gdje cvate ljudska civilizacija i društvo. Time se ističe Bog kao vrhovni Vladar cjelokupnog ljudskog povijesnog i društvenog poretka. Imena: - Jahve [יְהוָה / Yah.weh] (osoba) Znači: Onaj koji jest, On je, ili Onaj koji uzrokuje postojanje Tvorba: Tetragramaton (YHWH) je prema većini stručnjaka izveden iz hebrejskog glagolskog korijena הוה (hawah) ili היה (hayah), koji znači 'biti' ili 'postati'. Tekst objašnjava: U Knjizi Izlaska 3,14, sam tekst objašnjava ovo ime kroz Božju objavu Mojsiju u obliku 'Ehjeh ašer ehjeh' (Ja sam koji jesam).
Ovaj stih (Psalam 33,8) predstavlja snažan teocentrični poziv cijelom čovječanstvu na strahopoštovanje pred Bogom. Koristeći hebrejski sintetski paralelizam ('neka se boje' u prvoj liniji komplementarno je sa 'neka strepe' u drugoj, baš kao što 'sva zemlja' odgovara 'svim stanovnicima svijeta'), psalmist stvara sliku potpunog i univerzalnog podložništva Stvoritelju. Poruka nadilazi nacionalne granice Izraela i proglašava Jahvu apsolutnim gospodarom cijelog kozmosa.
Poruka je iznimno jasna: pred licem Svemogućega i Njegovom neprikosnovenom moći stvaranja vlastitom riječi – o čemu govori neposredni kontekst ovog psalma – jedini ispravan stav bilo kojeg stvorenja na zemlji jest duboka poniznost. To nije teror pred tiraninom, već zadivljenost i reverencija prema onomu čiji je autoritet utkan u same temelje postojanja.