Neka se sva zemlja boji Jahve, od Njega neka strepe svi stanovnici svijeta.
Neka se sva zemlja boji Jahve, od Njega neka strepe svi stanovnici svijeta.
Jer On reče i postade, On zapovjedi i nasta.
Jahve poništava naum naroda, osujećuje zamisli pukova.
Naum Jahvin stajat će zauvijek, misli srca Njegova iz naraštaja u naraštaj.
Blažen je narod kojemu je Jahve Bog, narod koji je On izabrao Sebi za baštinu.
Jahve poništava naum naroda, osujećuje zamisli pukova.
Gospod razbija namjere neznabošcima, uništava pomisli narodima.
יְֽהוָה הֵפִיר עֲצַת גּוֹיִם הֵנִיא מַחְשְׁבוֹת עַמִּֽים
Yah.weh he.Fir 'a.tzat- go.Yim he.Ni' mach.she.Vot 'a.Mim
Bilješke i bookmarkovi dostupni su prijavljenim čitateljima. Prijavi se da bi spremao komentare uz stihove.
"Jahve poništava naum naroda, osujećuje zamisli pukova."
1. poništava Izvornik: הֵפִיר [he.Fir] Gramatika: Glagol u hifilu (kauzativ), perfekt, 3. lice jednine muškog roda od korijena 'pur' (slomiti, razbiti). Perfekt ovdje izražava opću, bezvremensku istinu o Božjem djelovanju. Značenje: Označava aktivno Božje uplitanje kojim lomi i raspršuje ljudske planove. Ukazuje na Njegovu moć da u potpunosti obezvrijedi svaki trud koji mu se protivi.
2. naum Izvornik: עֲצַת ['a.tzat] Gramatika: Imenica ženskog roda u jednini, u konstruktnom stanju (status constructus) koje izražava pripadnost i stvara vezu s idućom riječi. Značenje: Odnosi se na zajedničke odluke, političke savjete ili strategije koje narodi kuju. Predstavlja ljudsku mudrost i udruživanje u suprotnosti s Božjim planom.
3. naroda Izvornik: גּוֹיִם [go.Yim] Gramatika: Imenica muškog roda u množini, apsolutno stanje. Značenje: U biblijskom kontekstu često označava poganske narode, odnosno nacije koje ne poznaju Jahvu niti se podvrgavaju Njegovom autoritetu.
4. osujećuje Izvornik: הֵנִיא [he.Ni'] Gramatika: Glagol u hifilu, perfekt, 3. lice jednine muškog roda od korijena 'nu' (spriječiti, odbiti, ometati, učiniti uzaludnim). Značenje: U paralelama s prethodnim glagolom, dodatno pojačava dojam Božjeg djelovanja kojim tuđe namjere čini beskorisnima. Pokazuje bespomoćnost ljudskog bunta.
5. zamisli Izvornik: מַחְשְׁבוֹת [mach.she.Vot] Gramatika: Imenica ženskog roda u množini, status constructus. Izvedena iz korijena 'chashav' koji znači misliti, izmišljati ili računati. Značenje: Odnosi se na unutarnje kalkulacije, spletke i duboko promišljene intelektualne planove čovječanstva koji redovito padaju u vodu pred Božjom providnošću. Imena: - Jahve [יְֽהוָה / Yah.weh] (ostalo) Znači: Onaj koji jest / Koji biva Tvorba: Najvjerojatnije izvedeno iz hebrejskog glagola 'hawah' (biti, postati) u kauzativnom obliku nesvršenog vida. Ime izražava Božju trajnu prisutnost, samoopstojnost i vjernost. Tekst objašnjava: U Izlasku 3,14 sam Bog objašnjava svoje ime riječima 'Ja sam koji jesam' (Ehjeh ašer ehjeh), povezujući ga s glagolom 'biti'.
Ovaj stih iz Psalma 33 (Psalam 33,10) snažno naglašava Božju suverenost i apsolutnu nadmoć nad ljudskom poviješću, politikom i međunarodnim savezima. Isticanjem paralelizma dvaju sličnih obrazaca ukazuje se na to da nikakav ljudski trud, ma kako promišljen i udružen bio, ne može uspjeti ako nije usklađen s božanskim poretkom.
Božje aktivno ometanje – Njegovo rušenje i poništavanje – pokazuje vjernicima da povijest u konačnici ne oblikuju najmoćniji narodi na zemlji, već isključivo Jahve. Stih služi kao utjeha i upozorenje: opomena moćnicima koji računaju samo na vlastitu snagu te ohrabrenje pravednima da se pouzdaju u nepokolebljivost i trajnost Božjeg nauma.