Jer ispravna je Riječ Jahvina i svako je Njegovo djelo u Vjernosti.
Jer ispravna je Riječ Jahvina i svako je Njegovo djelo u Vjernosti.
On ljubi pravednost i pravdu; Milosti Jahvine puna je Zemlja.
Riječju Jahvinom načinjena su Nebesa, a Dahom usta Njegovih sva njihova vojska.
On skuplja morske vode kao humak, bezdane stavlja u riznice.
Neka se sva zemlja boji Jahve, od Njega neka strepe svi stanovnici svijeta.
Riječju Jahvinom načinjena su Nebesa, a Dahom usta Njegovih sva njihova vojska.
Riječju Gospodnjom nebesa se stvoriše, i duhom usta njegovijeh sva vojska njihova.
בִּדְבַר יְהוָה שָׁמַיִם נַעֲשׂוּ וּבְרוּחַ פִּיו כָּל צְבָאָֽם
bi/d.Var Yah.weh sha.Ma.yim na.'a.Su u./ve./Ru.ach Pi/v kol- tze.va.'A/m
Bilješke i bookmarkovi dostupni su prijavljenim čitateljima. Prijavi se da bi spremao komentare uz stihove.
"Riječju Jahve nebesa načinjena su i dahom usta njegovih sva vojska njihova."
1. Riječju Izvornik: בִּדְבַר [bi/d.Var] Gramatika: Prijedlog 'be' (u, po, s) spojen s imenicom 'davar' (riječ) u konstruktnom stanju (status constructus). Označava sredstvo ili način vršenja radnje. Značenje: Označava Božju zapovijed ili izgovorenu riječ kao moćno sredstvo stvaranja, anticipirajući teologiju Logosa. Bog ne stvara fizičkim naporom, već suverenom zapovijeđu.
2. načinjena su Izvornik: נַעֲשׂוּ [na.'a.Su] Gramatika: Glagol korijena 'asah (עָשָׂה, načiniti, stvoriti) u nifal (Niphal) obliku, perfekt, treće lice množine. Izražava pasivno stanje. Značenje: Naglašava da nebesa nisu nastala sama od sebe niti slučajno, već su rezultat Božjeg suverenog i namjernog djelovanja. Bog je apsolutni stvoritelj, a nebesa tek stvorenje.
3. i dahom Izvornik: וּבְרוּחַ [u./ve./Ru.ach] Gramatika: Veznik 'waw' (i) spojen s prijedlogom 'be' (u, po, s) i imenicom 'ruach' (duh, vjetar, dah) u konstruktnom stanju. Veže se na prethodnu konstrukciju stvaranja. Značenje: 'Ruach' označava dah koji izlazi iz Božjih usta zajedno s Njegovom riječi. Predstavlja Božju životvornu i stvaralačku silu (Duha), neraskidivo povezanu s Njegovom riječi.
4. usta njegovih Izvornik: פִּיו [Pi/v] Gramatika: Imenica 'peh' (usta) u konstruktnom stanju s dodanim pronominalnim sufiksom trećeg lica jednine ('njegova'). Značenje: Antropomorfizam koji naglašava bliskost i neposrednost Božjeg stvaralačkog čina. Stvaranje proizlazi iz same Božje nutrine i Njegovog izričaja.
5. vojska njihova Izvornik: צְבָאָֽם [tze.va.'A/m] Gramatika: Imenica 'tzava' (vojska, mnoštvo) kojoj je dodan pronominalni sufiks trećeg lica množine ('njihova', odnosi se na nebesa). Značenje: 'Vojska' se ovdje odnosi na nebeska tijela (sunce, mjesec, zvijezde) i duhovna bića (anđele). Potvrđuje da je Bog gospodar svega što ispunjava nebeski svod. Imena: - Jahve [יְהוָה / Yah.weh] (osoba) Znači: Onaj koji jest, On uzrokuje da bude Tvorba: Ime je izvedeno iz hebrejskog korijena 'hayah' (הָיָה), što znači 'biti' ili 'postati'. Odražava Božje vječno postojanje, samoopstojnost i prisutnost. Tekst objašnjava: U Izlasku 3,14 ime se povezuje s glagolom 'biti' izrazom 'Ehyeh asher ehyeh' (Ja sam koji jesam).
Ovaj stih (Psalam 33,6) predstavlja poetski sažetak starozavjetne teologije stvaranja, duboko oslonjen na narativ iz Postanka 1. Bog ne oblikuje svemir fizičkim radom niti ratuje protiv kaotičnih sila, već svijet poziva u postojanje čistom, suverenom Riječi (davar) i Dahom (ruach) svojih usta. Ova snažna slika pokazuje lakoću i apsolutni autoritet Njegovog božanskog djelovanja.
Dualnost 'Riječi' i 'Daha' ovdje istovremeno predstavlja oblik i silu u činu kreacije. Riječ pruža naredbu i strukturu, dok Dah donosi dinamiku i život. U kasnijoj kršćanskoj interpretaciji, ova dva elementa vide se kao naznaka trinitarnog djelovanja u stvaranju – Boga Oca koji stvara po Sinu (Logosu, Riječi) i Duhu Svetom (Dahu koji daje život), pokazujući da cijela kozmička vojska u potpunosti ovisi o Božjem izričaju.