Pjevajte Njemu novu pjesmu, vješto svirajte uz poklik.
Pjevajte Njemu novu pjesmu, vješto svirajte uz poklik.
Jer ispravna je Riječ Jahvina i svako je Njegovo djelo u Vjernosti.
On ljubi pravednost i pravdu; Milosti Jahvine puna je Zemlja.
Riječju Jahvinom načinjena su Nebesa, a Dahom usta Njegovih sva njihova vojska.
On skuplja morske vode kao humak, bezdane stavlja u riznice.
On ljubi pravednost i pravdu; Milosti Jahvine puna je Zemlja.
On ljubi pravdu i sud, dobrote je Gospodnje puna zemlja.
אֹהֵב צְדָקָה וּמִשְׁפָּט חֶסֶד יְהוָה מָלְאָה הָאָֽרֶץ
'O.hev tze.da.Kah u./mish.Pat Che.sed Yah.weh mal.'Ah ha./'A.retz
Bilješke i bookmarkovi dostupni su prijavljenim čitateljima. Prijavi se da bi spremao komentare uz stihove.
"Ljubi pravednost i pravdu milosti Jahvine puna je zemlja"
1. Ljubi Izvornik: אֹהֵב ['ohev] Gramatika: Aktivni particip muškog roda jednine glagola 'ahav' (ljubiti, voljeti). U ovom kontekstu funkcionira kao predikat koji opisuje trajnu i nepromjenjivu Božju aktivnost. Značenje: Označava duboku, aktivnu i trajnu naklonost. Bog ne samo da zapovijeda pravdu, već ju iz same svoje naravi aktivno voli i želi.
2. pravednost Izvornik: צְדָקָה [tzedakah] Gramatika: Imenica ženskog roda jednine. Označava etičku ispravnost, moralni red i društvenu pravdu. Značenje: U biblijskom smislu, 'tzedakah' nije samo apstraktna pravna kategorija, već pravednost u odnosima. Odnosi se na ispravno djelovanje i vjernost obvezama unutar saveza s Bogom i bližnjima.
3. i pravdu Izvornik: וּמִשְׁפָּט [u/mishpat] Gramatika: Sastoji se od veznika 'vav' (i) te imenice muškog roda 'mishpat'. Označava sud, presudu, zakon, običaj ili vladavinu prava. Značenje: Zajedno sa 'tzedakah' čini čest biblijski hendijadis koji označava savršen društveni i moralni red. Odnosi se na praktičnu primjenu pravde, zaštitu slabijih i pošteno sudovanje.
4. milosti Izvornik: חֶסֶד [chesed] Gramatika: Imenica muškog roda u vezanom stanju (status constructus) s Božjim imenom koje slijedi. Često se prevodi kao milost, vjernost, dobrota ili milosrđe. Značenje: Ovo je jedan od najbogatijih i najvažnijih teoloških pojmova Starog zavjeta. Označava Božju neizmjernu dobrotu, lojalnost i ljubav punu milosrđa na koju se Njegov narod može osloniti unutar Saveza.
5. puna je Izvornik: מָלְאָה [mal'ah] Gramatika: Glagol u perfektu (qal), treće lice jednine ženskog roda. Slaže se s imenicom 'zemlja' ('aretz) koja je gramatički ženskog roda. Značenje: Označava dovršeno stanje cjelokupne ispunjenosti i prožetosti. Božja dobrota nije teritorijalno ograničena na jedno mjesto (poput hrama), već se u potpunosti izlijeva na čitav stvoreni svijet. Imena:
- Jahve [יְהוָה / Yahweh] (osoba) Znači: On jest / On čini da bude Tvorba: Najvjerojatnije potječe od kauzativnog oblika arhaičnog hebrejskog glagola 'hawah' (biti, postati). Značenje ukazuje na Onoga koji postoji po sebi i koji daje postojanje svemu drugome. Tekst objašnjava: U Knjizi Izlaska 3,14 Bog otkriva svoje ime Mojsiju rečenicom 'Ehjeh ašer ehjeh' (Ja sam koji jesam), izravno povezujući svoje ime s glagolom 'biti' u značenju trajne prisutnosti i postojanja.
Ovaj stih (Psalam 33,5) na iznimno snažan način sažima karakterne osobine Boga u Starom zavjetu i njihovu opipljivu manifestaciju u stvorenom svijetu. Prvi dio stiha ističe Božju inherentnu ljubav prema savršenom moralnom redu ('tzedakah' i 'mishpat'), naglašavajući da Njegova vladavina univerzumom nije utemeljena na goloj, hirovitoj sili, nego na ispravnosti, zaštiti i pravdi.
Drugi dio stiha usmjerava pažnju na sveprisutnost Njegove savezničke ljubavi i milosti ('chesed'). Činjenica da je čitava zemlja 'puna' Božje milosti sugerira da Njegova dobrota prožima cijelu kreaciju, svjedočeći da pravda i milosrđe kod Boga nisu u sukobu. Oni stoje u savršenoj harmoniji, tvoreći temelj nade za vjernika – svijet nije prepušten kaosu, već ga održava aktivna, pravedna i milosrdna Božja prisutnost.