Jer je Tvoja Milost pred mojim očima i hodio sam u Tvojoj Istini.
Jer je Tvoja Milost pred mojim očima i hodio sam u Tvojoj Istini.
Ne sjedim s ljudima lažljivim i s licemjerima ne idem.
Zamrzio sam zbor zlotvora i s opakima neću sjediti.
Oprat ću u nevinosti ruke svoje i obići Žrtvenik Tvoj, Jahve.
da podignem glas zahvalnosti i pripovijedam sva čudesa Tvoja.
Zamrzio sam zbor zlotvora i s opakima neću sjediti.
Nenavidim društvo bezakoničko, i s bezbožnicima ne sjedim.
שָׂנֵאתִי קְהַל מְרֵעִים וְעִם רְשָׁעִים לֹא אֵשֵֽׁב
Sa.ne.ti ke.Hal me.re.'Im ve./'im- re.sha.'Im lo' 'e.Shev
Bilješke i bookmarkovi dostupni su prijavljenim čitateljima. Prijavi se da bi spremao komentare uz stihove.
"Mrzio sam zbor zlotvora i s opakima neću sjediti."
1. Mrzio sam Izvornik: שָׂנֵאתִי [sane'ti] Gramatika: Glagol od korijena 'sane', u Qal perfektu, 1. lice jednine. U hebrejskoj poeziji perfekt često izražava radnju koja je započela u prošlosti i nastavlja se u sadašnjosti kao trajno stanje. Značenje: Označava duboku averziju i potpuno odvajanje od nečega. Psalmist izražava svoj trajni, svjesni stav moralnog odbacivanja zla.
2. zbor Izvornik: קְהַל [qehal] Gramatika: Imenica u muškom rodu jednine, u konstruktnom stanju (status constructus), što se prevodi kao 'zbor od' ili 'skupština'. Značenje: Ova se riječ inače često koristi za svetu Božju zajednicu (qahal Jahve). Ovdje se ironično i kontrastno primjenjuje na organiziranu zajednicu onih koji čine zlo.
3. zlotvora Izvornik: מְרֵעִים [mere'im] Gramatika: Aktivni particip u Hifil binyanu od korijena 'ra'a' (biti zao), u muškom rodu množine. Značenje: Hifil particip naglašava aktivno, uzročno činjenje zla. Opisuje one kojima su nanošenje štete i destrukcija namjerni način života i djelovanja.
4. opakima Izvornik: רְשָׁעִים [resha'im] Gramatika: Imenica ili pridjev u muškom rodu množine od korijena 'rasha' (biti kriv, bezbožan). Značenje: U Starom zavjetu termin označava one koji su moralno krivi i krše Božji zakon unoseći nesklad. Oni su suprotnost pravednicima s kojima psalmist želi biti u zajedništvu.
5. neću sjediti Izvornik: לֹא אֵשֵֽׁב [lo' 'eshev] Gramatika: Negacija 'lo' s glagolom 'yashav' (sjediti, prebivati) u Qal imperfektu, 1. lice jednine. Imperfekt označava trajnu, nedovršenu radnju ili odluku za budućnost. Značenje: Sjediti s nekim u drevnom Bliskom istoku značilo je sudjelovati u njihovom vijeću, imati prisno zajedništvo i dijeliti njihove vrijednosti. Odbijanjem sjedenja s opakima, psalmist odbija sudioništvo u njihovom stilu života.
Ovaj stih iz Psalma 26 (Psalam 26,5) snažno izražava psalmistovu odlučnost da živi životom moralne čistoće i vjernosti Bogu, što nužno zahtijeva odvajanje od zla. Psalmist koristi klasični hebrejski paralelizam u kojem se dvije misli međusobno nadopunjuju; u prvoj polovici stiha ističe svoju averziju prema 'zboru zlotvora', dok u drugoj donosi čvrstu odluku da neće imati nikakvog zajedništva s 'opakima'.
Sjedenje s nekim u biblijskom svijetu nije predstavljalo tek puku fizičku prisutnost, već sudjelovanje u vijeću, prihvaćanje tuđih stavova i sklapanje svojevrsnog saveza. Odbijanjem da 'sjedi s opakima', autor jasno daje do znanja da se ne želi poistovjetiti s njihovim djelima niti biti dio njihove zajednice, čuvajući tako svoju cjelovitost i posvećenost pred Bogom.