Tajna Jahvina pripada onima koji Ga se boje, i On im obznanjuje Svoj Savez.
Tajna Jahvina pripada onima koji Ga se boje, i On im obznanjuje Svoj Savez.
Oči su moje neprestano uprte u Jahvu, jer On će izvući moje noge iz mreže.
Okreni se k meni i smiluj mi se, jer sam usamljen i nevoljan.
Nevolje srca moga proširile su se, iz tjeskoba mojih izvedi me.
Vidi moju nevolju i moju muku, te oprosti sve moje grijehe.
Okreni se k meni i smiluj mi se, jer sam usamljen i nevoljan.
Pogledaj me i smiluj se na me, jer sam inokosan i nevoljnik.
פְּנֵה אֵלַי וְחָנֵּנִי כִּֽי יָחִיד וְעָנִי אָֽנִי
pe.neh- 'e.La/i ve./cho.Ne./ni ki- ya.Chid ve./'a.Ni 'A.ni
Bilješke i bookmarkovi dostupni su prijavljenim čitateljima. Prijavi se da bi spremao komentare uz stihove.
"Okreni se k meni i smiluj mi se jer usamljen i nevoljan ja."
1. Okreni se k meni Izvornik: פְּנֵה אֵלַי [peneh 'elay] Gramatika: Glagol 'peneh' je imperativ Qal muškog roda jednine od korijena p-n-h (okrenuti se), uz prijedlog 'el sa sufiksom prvog lica jednine. Značenje: Označava vapaj za Božjom pozornošću i Njegovim licem. Božje 'okretanje' prema čovjeku donosi naklonost, spasenje i izbavljenje iz nevolje.
2. i smiluj mi se Izvornik: וְחָנֵּנִי [vechonneni] Gramatika: Veznik 'waw' (i) spojen s imperativom Qal muškog roda jednine od korijena ch-n-n (biti milostiv), te pronominalnim sufiksom prvog lica jednine. Značenje: Izražava duboku potrebu za nezasluženom Božjom naklonošću i milosrđem u situaciji potpune bespomoćnosti.
3. usamljen Izvornik: יָחִיד [yachid] Gramatika: Pridjev muškog roda jednine izveden iz korijena y-ch-d (biti jedan, ujediniti). Ovdje se koristi u apsolutnom stanju. Značenje: Izražava duboku egzistencijalnu izolaciju i napuštenost od ljudi. Označava čovjeka koji nema nikoga svog na koga bi se mogao osloniti.
4. i nevoljan Izvornik: וְעָנִי [ve'ani] Gramatika: Veznik 'waw' (i) s pridjevom 'ani' muškog roda jednine, izvedenim iz korijena '-n-h (biti pognut, potlačen, jadan, siromašan). Značenje: Opisuje stanje duboke patnje, poniženosti i slabosti koje privlači Božju sućut. Biblijski Bog posebno staje u obranu ovakvih nevoljnika.
5. ja Izvornik: אָֽנִי ['ani] Gramatika: Osobna zamjenica prvog lica jednine. U hebrejskom jeziku često podrazumijeva glagol 'biti' koji se ne piše (sam). Značenje: Na kraju rečenice snažno naglašava osobnu prirodu patnje i intiman odnos s Bogom kojem se psalmist obraća.
Ovaj stih (Psalam 25,16) predstavlja iznimno osoban, emotivan vapaj vjernika koji se nalazi u stanju teške izolacije i patnje. Njegova molitva Bogu da 'okrene lice' prema njemu i pokaže milost temelji se na potpunom izostanku ljudske pomoći i utjehe.
Stih teološki snažno ističe kako ljudska bespomoćnost, osjećaj napuštenosti ('usamljen') i životna pritisnutost ('nevoljan') nisu prepreka, već upravo razlog za Božju intervenciju. Bog Izraela je onaj koji se okreće onima koji nemaju nikakvog drugog oslonca, pružajući im svoju prisutnost kao jedino pravo izbavljenje i spasenje.