Tko je taj čovjek koji se boji Jahve? On će ga poučiti putu koji izabere.
Tko je taj čovjek koji se boji Jahve? On će ga poučiti putu koji izabere.
Duša će njegova u dobru prebivati, a potomstvo će njegovo naslijediti zemlju.
Tajna Jahvina pripada onima koji Ga se boje, i On im obznanjuje Svoj Savez.
Oči su moje neprestano uprte u Jahvu, jer On će izvući moje noge iz mreže.
Okreni se k meni i smiluj mi se, jer sam usamljen i nevoljan.
Tajna Jahvina pripada onima koji Ga se boje, i On im obznanjuje Svoj Savez.
Tajna je Gospodnja u onijeh koji ga se boje, i zavjet svoj javlja im.
סוֹד יְהוָה לִירֵאָיו וּבְרִיתוֹ לְהוֹדִיעָֽם
Sod Yah.weh li./re.'A/v u./ve.ri.T/o le./ho.di.'A/m
Bilješke i bookmarkovi dostupni su prijavljenim čitateljima. Prijavi se da bi spremao komentare uz stihove.
"Tajna Jahvina onima koji ga se boje i savez Njegov za obznaniti im"
1. Tajna Izvornik: סוֹד [Sod] Gramatika: Imenica muškog roda u jednini, u status constructus (veznom) obliku uz sljedeću riječ, čime tvori prisvojni odnos (čija tajna). Značenje: Riječ prvenstveno označava povjerljiv i uzak krug prijatelja ili tajno vijeće. Ovdje ukazuje na prisnost i duboko povjerenje koje Bog dijeli s vjernicima, dopuštajući im uvid u svoje namjere.
2. onima koji ga se boje Izvornik: לִירֵאָיו [li./re.'A/v] Gramatika: Spoj prijedloga 'le' (za, k), participa aktivnog glagola 'yare' (bojati se) u množini, i pronominalnog sufiksa 3. lica jednine. Doslovno znači 'za njegove bojatelje'. Značenje: Označava ljude koji prema Bogu gaje duboko strahopoštovanje i odanost. U biblijskoj misli to je temelj prave mudrosti i preduvjet za ulazak u Božju blizinu.
3. i savez Njegov Izvornik: וּבְרִיתוֹ [u./ve.ri.T/o] Gramatika: Veznik 'vav' (i) spojen s imenicom ženskog roda 'berit' (savez), na koju je dodan posvojni sufiks 3. lica jednine muškog roda (Njegov). Značenje: Odnosi se na formalni ugovor, zavjet ili odnos vjernosti koji je Bog uspostavio sa svojim narodom. Naglašava obostranu odanost i Božja obećanja.
4. za obznaniti im Izvornik: לְהוֹדִיעָֽם [le./ho.di.'A/m] Gramatika: Prijedlog 'le' (za, da) spojen s infinitivom konstruktnim glagola 'yada' (znati) u Hifil (uzročnom) binyanu, uz dodani sufiks 3. lica množine (im). Doslovno: 'za učiniti da oni znaju'. Značenje: Ističe Božju aktivnu ulogu u otkrivanju istine. Bog je taj koji preuzima inicijativu da vjernicima osvijetli duboki smisao i zahtjeve svog saveza. Imena: - Jahve [יְהוָה / Yah.weh] (osoba) Znači: Onaj koji jest, On uzrokuje da bude Tvorba: Tetragramaton je najvjerojatnije izveden iz korijena hebrejskog glagola 'hayah' (biti, postati). Obično se tumači kao arhaični imperfekt u Qalu ili kao kauzativni oblik u Hifilu. Tekst objašnjava: U Izlasku 3,14 Bog objašnjava Mojsiju svoje ime kao 'Ehjeh ašer ehjeh' (Ja sam koji jesam / Ja ću biti onaj koji ću biti).
Ovaj stih (Psalam 25,14) sažima narav istinskog duhovnog života i bliskosti s Bogom. U njemu se otkriva predivan paradoks: strah Gospodnji, koji bi ljudskom logikom podrazumijevao udaljavanje od zastrašujućeg božanstva, u biblijskom smislu zapravo predstavlja vrata u najveću moguću prisnost. Samo onima koji gaje duboko poštovanje i odanost Bogu, On otvara svoj 'sod' – unutarnji krug intimnog zajedništva i povjerljivosti.
Drugi dio stiha produbljuje ovu misao usmjeravajući tu prisnost na spoznaju Božjeg saveza. Bog se ne skriva od svojih vjernih, već aktivno djeluje ('za obznaniti im') kako bi im otkrio dubinu i snagu zavjeta koji je s njima sklopio. Spoznaja saveza ovdje nije puko intelektualno razumijevanje pravila, već iskustveno upoznavanje Božje naravi, ljubavi i vjernosti koju On jamči svojim prijateljima.