Psalam 25,12 — Knjiga Psalama

Bilješke i bookmarkovi dostupni su prijavljenim čitateljima. Prijavi se da bi spremao komentare uz stihove.

"Tko taj čovjek bojeći [se] Jahve? poučit će ga na putu [koji] izabere."

1. Tko taj čovjek Izvornik: מִי זֶה הָאִישׁ [mi zeh ha'ish] Gramatika: Retoričko pitanje formirano upitnom zamjenicom 'mi' (tko), pokaznom zamjenicom 'zeh' (taj) i imenicom 'ish' (čovjek) s određenim članom. Ovakva konstrukcija snažno naglašava važnost osobe koja se upravo opisuje. Značenje: Pitanje ne traži identifikaciju jedne konkretne osobe, već poziva slušatelja da prepozna karakteristike idealnog vjernika. Stvara iščekivanje i usmjerava pažnju na temeljni preduvjet za primanje Božjeg vodstva.

2. bojeći [se] Izvornik: יְרֵא [yere'] Gramatika: Pridjev (ili particip) u konstruktnom (vezanom) stanju od korijena y-r-' (bojati se, strahovati). Sintaktički povezuje imenicu s objektom strahopoštovanja. Značenje: U biblijskom kontekstu, ovo ne označava paničan strah ili teror pred Bogom, već duboko strahopoštovanje, pouzdanje i poniznost. To je temeljni duhovni stav koji nužno rezultira poslušnošću Božjoj volji.

3. poučit će ga Izvornik: יוֹרֶנּוּ [yorenu] Gramatika: Glagol od korijena y-r-h u hifil (kauzativnom) stemu, imperfekt (buduće vrijeme), 3. lice jednine s pronominalnim sufiksom 'nu' (ga). Značenje: Korijen y-r-h doslovno znači baciti ili strijeljati, ali metaforički znači pokazati smjer, uputiti, poučiti. Od istog je korijena izvedena i riječ Tora (Zakon, Pouka), što pokazuje da Bog preuzima ulogu aktivnog i osobnog učitelja.

4. na putu Izvornik: בְּדֶרֶךְ [b'derekh] Gramatika: Imenica 'derekh' (put, cesta) spojena s prijedlogom 'be' (u, na). Značenje: U biblijskoj misli 'put' je najčešća metafora za nečiji cjelokupni način života, moralni izbor i životno usmjerenje. Božanska pouka ne događa se u apstrakciji, već u konkretnim životnim situacijama.

5. izabere Izvornik: יִבְחָֽר [yivchar] Gramatika: Glagol od korijena b-ch-r (izabrati) u qal stemu, imperfekt (buduće vrijeme), 3. lice jednine muškog roda. Značenje: Označava svjestan, slobodan i promišljen izbor. Iako tekst ostavlja prostor za tumačenje bira li taj put Bog ili čovjek, naglasak je na bliskoj suradnji: čovjekov se izbor odvija pod aktivnim i pouzdanim Božjim vodstvom. Imena:

- Jahve [יְהוָה / Yahweh] (osoba) Znači: Onaj koji jest, ili Onaj koji daje postojanje Tvorba: Tetragram (JHVH) izveden je iz semitskog korijena h-y-h / h-v-h (biti, postojati, zbiti se). Zbog iznimne svetosti, Židovi su ga s vremenom prestali izgovarati, zamjenjujući ga riječju Adonaj (Gospodin). Tekst objašnjava: U Izlasku 3,14 Bog objašnjava svoje ime Mojsiju rečenicom 'Ehjeh ašer ehjeh' (Ja sam koji jesam).

Ovaj stih (Psalam 25,12) postavlja temeljno mudrosno pitanje o identitetu i nagradi onoga koji živi u ispravnom odnosu s Bogom. Temeljna je poruka da pravo životno usmjerenje nije primarno rezultat ljudske inteligencije, intuicije ili iskustva, već božanske pouke koja je obećana onima s poniznim i bogobojaznim srcem. Strah Gospodnji ovdje je prikazan kao ulazna vrata u intimnu, obrazovnu zajednicu sa Stvoriteljem.

Posebno je znakovita dinamika između ljudske slobode i Božjeg suverenog vodstva izražena u glagolu izabiranja (bachar). Čovjek koji se boji Boga ne pretvara se u pasivnog robota bez volje; on i dalje 'bira put'. Međutim, zbog njegovog ispravnog stava prema Gospodinu, Bog se aktivno uključuje u njegov život, blago usmjeravajući njegove odluke tako da se podudaraju s božanskom mudrošću. Tako poslušnost i sloboda ovdje nisu suprotstavljene, već savršeno integrirane.