Na Tebe sam prepušten iz utrobe, od krila moje majke Ti si Bog moj.
Na Tebe sam prepušten iz utrobe, od krila moje majke Ti si Bog moj.
Ne udaljuj se od mene, jer je nevolja blizu, a pomagača nema.
Okružili su me mnogi junci, opkolili me bašanski silnici.
Otvoriše na me usta svoja, kao lav koji razdire i riče.
Kao voda izliven sam i rastaviše se sve moje kosti; moje srce postade kao vosak, rastopljeno usred moje utrobe.
Okružili su me mnogi junci, opkolili me bašanski silnici.
Opteče me mnoštvo telaca; jaki volovi Vasanski opkoliše me;
סְבָבוּנִי פָּרִים רַבִּים אַבִּירֵי בָשָׁן כִּתְּרֽוּנִי
Se.va.vu./ni pa.Rim ra.Bim 'a.bi.Rei va.Shan ki.te.Ru./ni
Bilješke i bookmarkovi dostupni su prijavljenim čitateljima. Prijavi se da bi spremao komentare uz stihove.
"Okružili su me junci mnogi, snažni Bašana opkolili su me."
1. okružili su me Izvornik: סְבָבוּנִי [sevavuni] Gramatika: Glagol 'savav' u Qal perfektu, 3. lice množine s pronominalnim sufiksom 1. lica jednine. Označava dovršenu radnju potpunog okruživanja. Značenje: Stvara snažnu sliku bezizlaznosti i tjeskobe. Molitelj je sa svih strana stiješnjen neprijateljima i nema kamo pobjeći, čime se naglašava njegova ranjivost.
2. junci mnogi Izvornik: פָּרִים רַבִּים [parim rabbim] Gramatika: Imenica 'par' (mladi bik, junac) u množini i pridjev 'rab' (mnogi, brojni) koji se s njom slaže. Značenje: Bik je u drevnom Bliskom istoku bio čest simbol nesavladive, surove moći. Ovdje metaforički prikazuje neprijatelje kao brutalnu i bezumnu silu koja brojčano nadmašuje pojedinca.
3. snažni Izvornik: אַבִּירֵי ['abbirei] Gramatika: Imenica, odnosno supstantivirani pridjev 'abbir' (snažan, moćan, hrabar) u množini, u konstruktnom stanju (status constructus) vezanom uz riječ Bašan. Značenje: Izraz se koristi kao poetski epitet za moćne životinje (osobito bikove ili konje). U teološkom smislu opisuje elitne, bahate neprijatelje s kojima se čovjek oslonjen samo na vlastite snage ne može nositi.
4. opkolili su me Izvornik: כִּתְּרֽוּנִי [kitteruni] Gramatika: Glagol 'katar' u Piel perfektu, 3. lice množine sa sufiksom 1. lica jednine. Glagol u Piel konjugaciji nosi intenzivno, aktivno značenje. Značenje: Ova riječ je paralelizam prvom glagolu (sevavuni) i označava još tješnji obruč. Neprijatelji se skupljaju oko pravednika poput lovačkog čopora koji steže obruč pred završni, smrtonosni udarac. Imena: - Bašan [בָשָׁן / Bashan] (pokrajina) Znači: Plodno tlo, ravno tlo Tvorba: Ime potječe od semitskog (vjerojatno amoritskog) korijena koji označava mekanu, glatku i plodnu zemlju bez kamenja, idealnu za obradbu i ispašu.
Ovaj stih (iz Psalma 22, koji u hebrejskoj numeraciji nosi broj 13, a u našim prijevodima 12) jedan je od najslikovitijih poetskih opisa patnje u starozavjetnoj tradiciji. Korištenjem naglašenog paralelizma i zoomorfnih metafora, autor vjerno dočarava stanje goleme egzistencijalne tjeskobe i osjećaj okruženosti surovom, bezumnom snagom neprijatelja. Bašan, kao regija smještena istočno od Jordana, bila je povijesno poznata po iznimno bogatim pašnjacima i uzgoju najkrupnije i najsnažnije stoke, te ovdje služi kao savršen simbol za nadmoćne, okrutne i nemilosrdne progonitelje koji se hrane tuđom slabošću.
U okviru kršćanske teologije, Psalam 22 se čita kao najpoznatiji mesijanski psalam koji do u detalje proriče Kristovu muku (njime Isus i moli na križu: 'Bože moj, Bože moj, zašto si me ostavio?'). U tom ključu, 'junci bašanski' predstavljaju sve one svjetovne i vjerske autoritete, ali i duhovne sile tame, koje su se okupile i opkolile Krista na Golgoti. Stih tako univerzalno progovara o iskustvu pravedničkog stradanja uslijed okruženosti naizgled nezaustavljivim zlom, naglašavajući da se spasenje može očekivati jedino odozgor.