Život je tražio od Tebe, Ti si mu ga dao, duljinu dana zauvijek i dovijeka.
Život je tražio od Tebe, Ti si mu ga dao, duljinu dana zauvijek i dovijeka.
Velika je njegova slava u Tvome Spasenju, veličanstvo i krasotu polažeš na njega.
Jer postavljaš ga za blagoslov zauvijek, obraduješ ga radošću Svojega Lica.
Jer se kralj pouzdaje u Jahvu i u Milosti Svevišnjega neće se pokolebati.
Tvoja će ruka pronaći sve tvoje neprijatelje, tvoja će desnica pronaći one koji te mrze.
Jer postavljaš ga za blagoslov zauvijek, obraduješ ga radošću Svojega Lica.
Dao si mu blagoslove dovijeka, razveselio si ga radošću lica svojega.
כִּֽי תְשִׁיתֵהוּ בְרָכוֹת לָעַד תְּחַדֵּהוּ בְשִׂמְחָה אֶת פָּנֶֽיךָ
ki- te.shi.Te./hu ve.ra.Khot la./'Ad te.cha.De./hu ve./sim.Chah 'et- pa.Nei./kha
Bilješke i bookmarkovi dostupni su prijavljenim čitateljima. Prijavi se da bi spremao komentare uz stihove.
"Jer postavljaš ga blagoslovima za vječnost, obraduješ ga u radosti s licem tvojim."
1. postavljaš ga Izvornik: תְשִׁיתֵהוּ [teshitehu] Gramatika: Glagol iz korijena šit (שִׁית), Qal imperfekt, 2. lice jednine muškog roda s pronominalnim sufiksom 3. lica jednine (njega). Imperfekt u ovom kontekstu izražava trajno, neprekidno Božje djelovanje. Značenje: Označava suvereno Božje postavljanje kralja na mjesto časti. Osoba nije samo primatelj blagoslova, već je Božjim činom trajno postavljena da bude utjelovljenje blagoslova.
2. blagoslovima Izvornik: בְרָכוֹת [verakhot] Gramatika: Imenica ženskog roda u množini. Ova se množina u hebrejskom često koristi kao 'pluralis excellentiae' ili množina intenziteta, kako bi označila vrhunac, punoću i obilje. Značenje: Predstavlja neizmjernu puninu Božje naklonosti, mira i blagostanja. Ukazuje na to da su darovani blagoslovi savršeni, sveobuhvatni i trajni.
3. obraduješ ga Izvornik: תְּחַדֵּהוּ [techadehu] Gramatika: Glagol iz korijena hada (חָדָה), Piel imperfekt, 2. lice jednine muškog roda sa sufiksom 'ga'. Konjugacija Piel nosi kauzativno (uzročno) značenje, što znači 'činiš ga radosnim'. Značenje: Naglašava da je Bog izravni uzrok i tvorac ove radosti. To nije prolazna ljudska sreća, nego duboka nutarnja radost koja proizlazi iz zajedništva sa Stvoriteljem.
4. s licem tvojim Izvornik: אֶת־פָּנֶֽיךָ ['et-paneykha] Gramatika: Spoj prijedloga 'et' (s, sa, uz) i imenice 'panim' (lice) s pronominalnim sufiksom 2. lica jednine (tvoje). Imenica 'panim' u hebrejskom postoji samo u množini (pluralis tantum). Značenje: Lice simbolizira osobnu prisutnost, intimnost i nepomućenu naklonost. Biti pred Božjim licem ili s Njegovim licem predstavlja najviši stupanj duhovnog mira i vječnog blaženstva.
Ovaj stih (Psalam 21,7) iznimno snažno opisuje vrhunsko stanje duhovnog ispunjenja i blagoslova koje Bog daruje pomazaniku. Sadrži dvije velike teološke istine: prva govori o vječnom statusu blagoslovljenosti u kojem čovjek postaje trajnim kanalom blagoslova, a druga naglašava da prava, neslomljiva radost dolazi isključivo iz Božje prisutnosti ('lica').
Iako se povijesno odnosi na zemaljskog, davidovskog kralja, stih jasno poprima mesijanske dimenzije jer nadilazi okvire smrtnosti pojmovima poput 'za vječnost'. Poruka teksta je jasna: istinsko ljudsko ispunjenje, nepresušna radost i vrhunac postojanja ne leže u moći ili prolaznom obilju, nego isključivo u trajnoj intimnosti osobne Božje prisutnosti.