Dao si mu želju srca njegova i nisi mu uskratio molbu usana njegovih. Sela.
Dao si mu želju srca njegova i nisi mu uskratio molbu usana njegovih. Sela.
Jer ga susrećeš blagoslovima dobra, na glavu mu stavljaš krunu od čistoga zlata.
Život je tražio od Tebe, Ti si mu ga dao, duljinu dana zauvijek i dovijeka.
Velika je njegova slava u Tvome Spasenju, veličanstvo i krasotu polažeš na njega.
Jer postavljaš ga za blagoslov zauvijek, obraduješ ga radošću Svojega Lica.
Život je tražio od Tebe, Ti si mu ga dao, duljinu dana zauvijek i dovijeka.
Molio te je za život i dao si mu da mu se produlje dani dovijeka.
חַיִּים שָׁאַל מִמְּךָ נָתַתָּה לּוֹ אֹרֶךְ יָמִים עוֹלָם וָעֶֽד
chai.Yim sha.'Al Mi.me./kha na.Ta.tah l/o 'O.rekh ya.Mim o.Lam va./'Ed
Bilješke i bookmarkovi dostupni su prijavljenim čitateljima. Prijavi se da bi spremao komentare uz stihove.
"Život tražio je od tebe dao si njemu duljinu dana vječnost i dovijeka."
1. Život Izvornik: חַיִּים [chai.Yim] Gramatika: Imenica muškog roda u množini (pluralis intensitatis ili pluralis abstractus). U biblijskom hebrejskom se apstraktni pojmovi poput života često izražavaju u množini. Značenje: Označava puninu postojanja, blagostanje i zajedništvo s Bogom, a ne samo goli biološki opstanak ili disanje.
2. tražio je od tebe Izvornik: שָׁאַל מִמְּךָ [sha.'Al Mi.me./kha] Gramatika: Glagol 'sha\'al' (tražiti, pitati) u Qal perfektu, 3. lice jednine muškog roda, uz prijedlog 'min' (od) sa sufiksom 2. lica jednine. Značenje: Prikazuje stav poniznosti i duboke ovisnosti. Molitelj (kralj) prepoznaje Jahvu kao jedinog suverena i istinskog davatelja života.
3. dao si Izvornik: נָתַתָּה [na.Ta.tah] Gramatika: Glagol 'natan' (dati) u Qal perfektu, 2. lice jednine muškog roda, uz završno, paragogične he (ה) tipično za poeziju radi eufonije. Značenje: Ističe Božju milosrdnu prirodu i aktivnu ulogu. Bog ne uslišava molitvu nevoljko, već spremno i obilato daruje.
4. duljinu dana Izvornik: אֹרֶךְ יָמִים ['O.rekh ya.Mim] Gramatika: Konstruktno stanje (status constructus) gdje je imenica 'orekh' (duljina, jednina) usko vezana uz 'yamim' (dani, množina). Značenje: Tradicionalni hebrejski idiom za dug i blagoslovljen život. Smatrao se izravnim znakom božanske naklonosti i ispunjenjem obećanja iz Saveza.
5. vječnost i dovijeka Izvornik: עוֹלָם וָעֶֽד [o.Lam va./'Ed] Gramatika: Dvije imenice povezane veznikom 'waw' (i). 'Olam' označava neizmjerno dugo vrijeme (vječnost), a 'ed' trajanje, čineći snažan hendijadis. Značenje: Pojačava ideju beskonačnog trajanja i nadilazi puki ljudski vijek. Ukazuje na trajnu valjanost Božjeg blagoslova i često se tumači eshatološki.
Ovaj stih (Psalam 21:5 prema hebrejskoj numeraciji) predstavlja vrhunac ovog kraljevskog psalma zahvale, gdje se slavi Božji velikodušni odgovor na kraljevu molitvu. Molitelj je tražio puki život – vjerojatno izbavljenje iz smrtne opasnosti ili zaštitu u bitci – a Bog mu odgovara nevjerojatnim obiljem koje nadilazi izrečenu molbu: podaruje mu ne samo očuvanje života, već 'duljinu dana, vječnost i dovijeka'.
Iako je u izvornom povijesnom kontekstu ovo mogla biti poetska hiperbola za dugotrajnu kraljevu vladavinu i opstanak njegove dinastije (što se oslanja na Davidov savez), stih nosi izrazito snažan eshatološki naboj. Kroz povijest, i židovska i kršćanska tradicija tumačile su ove riječi mesijanski, prepoznajući u njima ne puko produženje zemaljskih dana, već proročko obećanje istinskog vječnog života i neprolaznog kraljevstva koje ostvaruje Mesija.