Poželjniji su od zlata i od mnogo čistoga zlata, i slađi od meda i kapi iz saća.
Poželjniji su od zlata i od mnogo čistoga zlata, i slađi od meda i kapi iz saća.
I sluga je Tvoj njima opomenut; u njihovu je čuvanju velika nagrada.
Tko uviđa pogreške? Od skrivenih me očisti.
I od oholih sačuvaj slugu Svoga, neka ne vladaju nada mnom. Tada ću biti besprijekoran i čist od velikoga prijestupa.
Neka budu ugodne riječi mojih usta i razmišljanje moga srca pred Tobom, Jahve, stijeno moja i Otkupitelju moj.
Tko uviđa pogreške? Od skrivenih me očisti.
Ko će znati sve svoje pogrješke? Očisti me i od tajnijeh;
שְׁגִיאוֹת מִֽי יָבִין מִֽנִּסְתָּרוֹת נַקֵּֽנִי
she.gi.'ot mi- ya.Vin mi./nis.ta.Rot na.Ke./ni
Bilješke i bookmarkovi dostupni su prijavljenim čitateljima. Prijavi se da bi spremao komentare uz stihove.
"Pogreške tko uviđa? Od skrivenih očisti me."
1. Pogreške Izvornik: שְׁגִיאוֹת [shegi'ot] Gramatika: Imenica, ženski rod, množina u apsolutnom stanju. Izvedena je iz glagolskog korijena 'šagah' (lutati, zastraniti, pogriješiti). Značenje: Označava nenamjerne grijehe, propuste i greške učinjene prvenstveno zbog ljudske slabosti i neznanja. Ne odnosi se na svjesnu ili oholu pobunu protiv Boga.
2. uviđa Izvornik: יָבִין [yavin] Gramatika: Glagol od korijena 'bin' (razumjeti, uočiti, razlučiti), imperfekt, 3. lice jednine muškog roda. U ovom kontekstu izražava potencijalnu sposobnost uočavanja. Značenje: Kroz retoričko pitanje ('tko uviđa?') ističe se čovjekova nesposobnost potpunog sagledavanja vlastite grešnosti. Implicira da je naša moć samorefleksije ograničena i nesavršena.
3. od skrivenih Izvornik: מִֽנִּסְתָּרוֹת [minnistarot] Gramatika: Prijedlog 'min' (od) spojen s participom Nifal (pasiv/povratno), ženski rod, množina, od korijena 'satar' (skriti, sakriti). Doslovno znači 'od skrivenih stvari'. Značenje: Odnosi se na mane i grijehe koji su skriveni ne samo od drugih ljudi, nego i od samog počinitelja. Naglašava da jedino Bog uistinu proniče u najdublje kutke ljudskog srca i podsvijesti.
4. očisti me Izvornik: נַקֵּֽנִי [naqqeni] Gramatika: Glagol izveden od korijena 'nakah' (biti čist, osloboditi krivnje). Ovdje je u Pijelu (intenzivni oblik), imperativ muškog roda s dodanim pronominalnim sufiksom 1. lica jednine ('me'). Značenje: Predstavlja molitvu za božanskim oproštenjem, pranjem i oslobođenjem od krivnje. To je traženje da nas Bog pravno i duhovno proglasi nevinima unatoč našim skrivenim promašajima.
Ovaj stih (Psalam 19:13) predstavlja duboku promjenu u psalmistovom razmišljanju. Nakon što je veličao savršenstvo i jasnoću Božjeg zakona, autor prepoznaje vlastitu nesavršenost i zaslijepljenost. Shvaća temeljni problem ljudske naravi: naši grijesi nisu uvijek svjesni i očiti, već su često utkani u naše slijepe pjege i skriveni od našeg vlastitog razuma.
Zbog te spoznaje da ne može u potpunosti ni spoznati vlastitu grešnost, a kamoli je sam riješiti, psalmistovo retoričko pitanje prelazi u vapaj. Umjesto oslanjanja na svoju snagu, on se ponizno prepušta Božjoj milosti, tražeći temeljito očišćenje i oslobođenje od one krivnje koju samo Božje oko može vidjeti.