Čim čuju, pokoravaju mi se, sinovi tuđine laskaju mi.
Čim čuju, pokoravaju mi se, sinovi tuđine laskaju mi.
Sinovi tuđine klonu i dršćući izlaze iz svojih utvrda.
Živ je Jahve i blagoslovljena je Stijena moja, neka se uzvisi Bog moga spasenja.
Bog koji mi daje osvetu i podlaže narode poda me.
Ti me izbavljaš od mojih neprijatelja, štoviše, Ti me uzvisuješ nad one koji ustaju na mene, od nasilna čovjeka Ti me spašavaš.
Živ je Jahve i blagoslovljena je Stijena moja, neka se uzvisi Bog moga spasenja.
Živ je Gospod, i da je blagosloven branič moj! Da se uzvisi Bog spasenja mojega,
חַי יְהוָה וּבָרוּךְ צוּרִי וְיָרוּם אֱלוֹהֵי יִשְׁעִֽי
chai- Yah.weh u./va.Rukh tzu.R/i ve./ya.Rum 'e.lo.Hei yish.'/I
Bilješke i bookmarkovi dostupni su prijavljenim čitateljima. Prijavi se da bi spremao komentare uz stihove.
"Živ Jahve i blagoslovljena stijena moja i neka se uzvisi Bog spasenja moga"
1. Živ Izvornik: חַי [chai] Gramatika: Pridjev u muškom rodu jednine, apsolutno stanje. U ovom kontekstu djeluje kao predikat usklika i deklaracija. Značenje: Naglašava Božju aktivnu prisutnost, vitalnost i postojanje, za razliku od mrtvih i nemoćnih idola okolnih naroda.
2. i blagoslovljena Izvornik: וּבָרוּךְ [uvarukh] Gramatika: Veznik 'waw' (i) spojen s pasivnim participom glagola 'barakh' u Qal stemu, muški rod jednine. Značenje: Izraz hvale koji Bogu pripisuje svu čast, moć i štovanje, prepoznajući Ga kao izvor svake snage i svakog blagoslova.
3. stijena moja Izvornik: צוּרִי [tzuri] Gramatika: Imenica 'tzur' (stijena, hrid) u muškom rodu sa sufiksom prve osobe jednine (moja). Značenje: Snažna metafora za Božju nepokolebljivu zaštitu, stabilnost i pouzdanost. Bog je prikazan kao čvrsto utočište i obrana u vremenima nevolje.
4. i neka se uzvisi Izvornik: וְיָרוּם [veyarum] Gramatika: Veznik 'waw' (i) s glagolom 'rum' (biti visok, uzvišen) u Qal imperfektu, treće lice muškog roda jednine. Funkcionira kao jusiv (zapovijed ili želja). Značenje: Molitva ili proglas kojim vjernik traži da se Božje ime veliča i uzdigne iznad svih neprijatelja, okolnosti i lažnih bogova.
5. Bog spasenja moga Izvornik: אֱלוֹהֵי יִשְׁעִֽי [elohei yish'i] Gramatika: Imenička fraza u 'status constructus' obliku koja povezuje imenicu 'Elohim' (Bog) s imenicom 'jesha' (spasenje, izbavljenje) uz sufiks prve osobe jednine. Značenje: Osobno priznanje Boga kao aktivnog Spasitelja. Autor naglašava da pobjeda i izbavljenje ne dolaze od ljudske snage, već isključivo od Boga. Imena:
- Jahve [יְהוָה / Yahweh] (osoba) Znači: On jest ili On uzrokuje postojanje Tvorba: Tetragramaton JHVH lingvistički je najvjerojatnije izveden iz drevnog hebrejskog glagolskog korijena h-w-h (הוה) ili h-y-h (היה) što znači 'biti' ili 'postati'. Tekst objašnjava: U Izlasku 3,14 Bog sam objašnjava svoje ime glagolom biti: 'Ja sam koji jesam' (Ehjeh ašer ehjeh).
Ovaj stih (koji pronalazimo u Psalmu 18,47 i 2. Samuelovoj 22,47) predstavlja snažan vrhunac pobjedničke pjesme kralja Davida. Izražava duboko, osobno povjerenje i slavu Bogu nakon izbavljenja od brojnih neprijatelja. Autor ne slavi vlastitu vojnu moć, već svu zaslugu za pobjedu i vlastito preživljavanje pripisuje isključivo Bogu. Proglašavajući da je Jahve 'živ', on izravno suprotstavlja pravoga Boga lažnim i beživotnim idolima okolnih naroda.
Kroz tri snažne tvrdnje – Bog je živ, Bog je čvrsta stijena i Bog je aktivni spasitelj – stih sažima teologiju osobnog odnosa s Bogom. Jahve ovdje nije daleka ili apstraktna sila, već osobno utočište ('stijena moja', 'spasenja moga') koje pruža vrlo konkretnu zaštitu. Veličanje i uzvisivanje Boga ovdje je jedini logičan, spontani odgovor ljudskog srca na iskustvo Njegove moćne i spasonosne prisutnosti.