Od bljeska pred Njim prođoše Njegovi oblaci, tuča i vatreno ugljevlje.
Od bljeska pred Njim prođoše Njegovi oblaci, tuča i vatreno ugljevlje.
Jahve zagrmje u Nebesima, a Svevišnji pusti Svoj glas, tuču i ognjeno ugljevlje.
Posla Svoje strijele i rasprši ih, baci munje i smete ih.
Pokazaše se korita voda i otkriše se temelji svijeta od prijekora Tvoga, Jahve, od daha vjetra Tvoga Gnjeva.
Posla s visine, uze me, izvuče me iz mnogih voda.
Posla Svoje strijele i rasprši ih, baci munje i smete ih.
Pusti strijele svoje, i razmetnu ih; silu munja, i rasu ih.
וַיִּשְׁלַח חִצָּיו וַיְפִיצֵם וּבְרָקִים רָב וַיְהֻמֵּֽם
va/i.yish.Lach Chi.tza/v va/y.fi.Tze/m u./ve.ra.Kim rav va/y.hu.Me/m
Bilješke i bookmarkovi dostupni su prijavljenim čitateljima. Prijavi se da bi spremao komentare uz stihove.
"I posla strijele svoje i rasprši ih, i munje baci i smete ih."
1. I posla Izvornik: וַיִּשְׁלַח [va/i.yish.Lach] Gramatika: Vav-konsekutivni spoj s Qal imperfektom (3. lice jednine). Označava svršenu radnju u prošlosti i nastavak narativnog niza. Značenje: Naglašava odlučan, izravan potez Boga kao nebeskog ratnika koji preuzima inicijativu u borbi. Njegovo je djelovanje brzo i precizno usmjereno.
2. strijele svoje Izvornik: חִצָּיו [Chi.tza/v] Gramatika: Imenica muškog roda u množini (korijen חֵץ - strijela) s pronominalnim sufiksom 3. lica jednine. Značenje: Poetska metafora za Božja razorna oružja. U drevnom bliskoistočnom kontekstu, munje se često prikazuju kao oružje olujnog božanstva s kojim Bog intervenira s nebesa.
3. i rasprši ih Izvornik: וַיְפִיצֵם [va/y.fi.Tze/m] Gramatika: Vav-konsekutivni spoj s Hifil imperfektom (korijen פּוּץ - raspršiti) i pronominalnim sufiksom za 3. lice množine. Značenje: Ukazuje na apsolutnu učinkovitost Božjeg napada. Neprijateljske redove zahvaća rasulo i oni u potpunosti gube svaku vojnu koheziju pred božanskom silom.
4. i munje baci Izvornik: וּבְרָקִים רָב [u./ve.ra.Kim rav] Gramatika: Veznik 'i' uz imenicu u množini (munje) nakon koje slijedi riječ 'rav', koja u ovom kontekstu funkcionira kao Qal oblik glagola רָבַב (odapeti, baciti), tvoreći paralelizam s glagolom 'poslati'. Neki je prevode i kao pridjev (mnoge). Značenje: Blistava i vizualna manifestacija Božje moći na kozmičkoj razini. Priroda sama postaje instrument Njegovog strašnog suda protiv onih koji tlače pravednika.
5. i smete ih Izvornik: וַיְהֻמֵּֽם [va/y.hu.Me/m] Gramatika: Vav-konsekutivni spoj s Qal imperfektom (korijen הָמַם - smesti, stvoriti buku i paniku) i pronominalnim sufiksom 3. lica množine. Značenje: Ovo je tehnički termin za 'sveti rat' u hebrejskoj Bibliji. Opisuje nadnaravnu paniku, potpuni psihološki slom i kaos koji Bog usađuje u srca neprijatelja.
Ovaj stih (Psalam 18,15 / 2. Samuelova 22,15) koristi snažnu poetsku slikovitost teofanije kako bi prikazao Boga kao nepobjedivog nebeskog ratnika koji intervenira u korist svog pomazanika. Korištenjem samih sila prirode – gdje munje postaju Njegove strijele – Bog potpuno razbija okružujuće neprijateljske snage, ne ostavljajući im prostora za protunapad.
Glavna teološka poruka je da oslobođenje pravednika ne ovisi o ljudskoj snazi, već o izravnom, zastrašujućem Božjem zahvatu. Riječi koje opisuju raspršivanje (Hifil od puts) i nadnaravnu paniku (hamam) naglašavaju da aktivna Božja prisutnost stvara potpuni kaos i raspad među protivnicima, jamčeći tako sigurno spasenje onima koji su Mu vjerni.