Nalik je lavu koji žudi rastrgati, i mladom lavu što sjedi u skrovištima.
Nalik je lavu koji žudi rastrgati, i mladom lavu što sjedi u skrovištima.
Ustani, Jahve, preduhitri ga, obori ga, izbavi dušu moju od opakoga mačem Tvojim.
Svojom Rukom od ljudi, Jahve, od ljudi ovoga svijeta čiji je udio u životu i čiji trbuh puniš Svojim skrivenim blagom. Njihovi se sinovi site i ostavljaju svoj ostatak svojoj nejačadi.
Ja ću u pravednosti gledati Lice Tvoje; kad se probudim, nasitit ću se Likom Tvojim.
Svojom Rukom od ljudi, Jahve, od ljudi ovoga svijeta čiji je udio u životu i čiji trbuh puniš Svojim skrivenim blagom. Njihovi se sinovi site i ostavljaju svoj ostatak svojoj nejačadi.
Rukom svojom, Gospode, od ljudi ovijeh, od ljudi ovoga svijeta, kojima je dio ovaj život, kojima si trbuh napunio svoga bogatstva, da će im i sinovi biti siti i ostatak ostaviti svojoj djeci.
מִֽמְתִים יָדְךָ יְהוָה מִֽמְתִים מֵחֶלֶד חֶלְקָם בַּֽחַיִּים וּֽצְפוּנְךָ תְּמַלֵּא בִטְנָם יִשְׂבְּעוּ בָנִים וְהִנִּיחוּ יִתְרָם לְעוֹלְלֵיהֶֽם
mi./Tim ya.de./Kha Yah.weh mi./Tim me./Che.led chel.Ka/m ba./chai.Yim u./tze.fi.ne./kha te.ma.Le' vit.Na/m yis.be.'U va.Nim ve./hi.Ni.chu yit.Ra/m le./'o.lei./Hem
Bilješke i bookmarkovi dostupni su prijavljenim čitateljima. Prijavi se da bi spremao komentare uz stihove.
"Od ljudi ruke tvoje Jahve od ljudi od svijeta dio njihov u životu i skrivenim tvojim puniš trbuh njihov site se sinovima i ostavljaju ostatak svoj nejačadi svojoj"
1. od ljudi / od smrtnika Izvornik: מִֽמְתִים [mi./Tim] Gramatika: Prijedlog מִן (min, od) spojen s imenicom מְתִים (metim), muški rod, množina. Riječ izvorno označava odrasle muškarce, ratnike ili smrtnike. Značenje: Kontekstualno ukazuje na zemaljske ljude ili protivnike koji uživaju samo u materijalnom svijetu, naglašavajući njihovu prolaznost i smrtnost naspram vječnog Boga.
2. ruke tvoje Izvornik: יָדְךָ [ya.de./Kha] Gramatika: Imenica יָד (yad, ruka) sa sufiksom za 2. lice jednine, u konstruktnom stanju čime se izražava posvojnost. Značenje: Psalmist moli za izbavljenje 'Božjom rukom' od zlih ljudi, ili pak označava da su i ti zli ljudi unatoč svemu samo oruđe pod Božjom kontrolom.
3. od svijeta / od vijeka Izvornik: מֵחֶלֶד [me./Che.led] Gramatika: Prijedlog מִן (min, od) spojen s imenicom חֶלֶד (cheled), koja označava trajanje, prolazni život, vijek ili svijet kao mjesto prolaznosti. Značenje: Opisuje ljude čiji je cijeli obzor vezan za ovaj prolazni zemaljski vijek. Oni nemaju perspektivu vječnosti niti zajedništva s Bogom.
4. dio njihov u životu Izvornik: חֶלְקָם בַּֽחַיִּים [chel.Ka/m ba./chai.Yim] Gramatika: Imenica חֵלֶק (cheleq, dio, baština) sa sufiksom 3. l. mn. i prijedlog בּ (be, u) uz određeni član i imenicu חַיִּים (chayyim, život, pluralis tantum). Značenje: Otkriva teološki uvid da zlikovci dobivaju svoju jedinu nagradu u ovom životu. Materijalni uspjeh njihov je konačni i jedini 'dio' koji će ikada imati.
5. i skrivenim tvojim (iz blaga) Izvornik: וּֽצְפוּנְךָ [u./tze.fi.ne./kha] Gramatika: Veznik ו (ve/u, i) s imenicom izvedenom od korijena צָפַן (tsafan - sakriti, čuvati kao blago), uz sufiks 2. l. jd. Doslovno 'tvojim skrivenim stvarima'. Značenje: Ukazuje na to da Bog iz svojih bogatih, skrivenih riznica dopušta da se oni u ovom svijetu nasite. To je prikaz Njegove opće milosti kojom daruje svima, pa i zlima.
6. ostatak svoj / višak svoj Izvornik: יִתְרָם [yit.Ra/m] Gramatika: Imenica יֶתֶר (yeter, ostatak, izobilje, pretek) s pronominalnim sufiksom za 3. lice množine. Značenje: Naglašava enormno materijalno bogatstvo koje zli stječu – imaju više nego što mogu potrošiti za života, ostavljajući golemi višak kao nasljedstvo.
7. nejačadi svojoj / bebama svojim Izvornik: לְעוֹלְלֵיהֶֽם [le./'o.lei./Hem] Gramatika: Prijedlog ל (le, k, za) uz imenicu עוֹלֵל (olel, dijete, dojenče) u množini, s pronominalnim sufiksom 3. l. mn. Značenje: Prikazuje generacijsko prenošenje zemaljskog bogatstva. Njihov jedini smisao postojanja je biološki i materijalni nastavak vlastite loze, uskraćen za duhovno. Imena: - Jahve [יְהוָה / Yah.weh] (osoba) Znači: Onaj koji jest / Onaj koji biva (najčešće izvođeno od korijena הָוָה hawah - biti, postati). Tvorba: Sveto Božje ime (Tetragram) koje naglašava Njegovo aktivno postojanje i saveznu vjernost. Znanstvenici ga najčešće tumače kao kauzativni glagolski oblik koji izražava vječnu prisutnost. Tekst objašnjava: U Izlasku 3,14 Bog objašnjava svoje ime kao 'Ja sam koji jesam' (Ehjeh ašer ehjeh).
Ovaj stih (Psalam 17,14) predstavlja duboku teološku refleksiju o prirodi blagostanja i prolaznosti. Psalmist prepoznaje da nepravedni ljudi (ljudi 'od ovoga svijeta') doživljavaju materijalni prosperitet; njihov je trbuh pun Božjih blaga, imaju veliko potomstvo i ostavljaju mu obilno naslijeđe. Međutim, tekst to ne prikazuje kao blagoslov, već kao najveću tragediju: sva njihova nagrada i čitav njihov 'dio' iscrpljuju se isključivo u ovom prolaznom životu.
Stih služi kao snažan kontrast psalmistovoj vlastitoj nadi (izraženoj u 15. stihu) koja se nipošto ne temelji na zemaljskom izobilju, već na viđenju Božjega lica. Dok se ljudi ovoga svijeta site prolaznim dobrima i sinovima, pravednik će se zasititi jedino buđenjem u vječnoj Božjoj prisutnosti. To je vječna opomena protiv uronjenosti isključivo u 'ovaj svijet' (heled).