Početna ›

Psalam 149,6 — Knjiga Psalama

©
Hrvatski tekst: izmijenjena inačica ekumenskog prijevoda T. Dretara, CC BY-SA. Hebrejski: WLC (javno vlasništvo); morfologija OSHB, CC BY 4.0. Cjelovite licence i uvjeti
Veličina teksta
Visina stihova
Prikaz

Jer Jahve uživa u narodu Svome, ponizne ukrašava Spasenjem.

Neka pobožnici kliču u slavi, neka radosno pjevaju na svojim posteljama.

Uzvišene hvale Bogu u njihovu su grlu, a mač dvosjekli u njihovoj ruci.

izvršiti osvetu nad narodima, kazne nad plemenima

da svežu njihove kraljeve okovima i njihove odličnike željeznim lancima

Biblija

Uzvišene hvale Bogu u njihovu su grlu, a mač dvosjekli u njihovoj ruci.

Daničić-Karadžić

Slava je Božija u ustima njihovijem, i mač s obje strane oštar u ruci njihovoj,

Original

רוֹמְמוֹת אֵל בִּגְרוֹנָם וְחֶרֶב פִּֽיפִיּוֹת בְּיָדָֽם

Izgovor

ro.Mot 'el bi/g.ro.Na/m ve./Che.rev pi.fi.Yot be./ya.Da/m

Moji komentari

Bilješke i bookmarkovi dostupni su prijavljenim čitateljima. Prijavi se da bi spremao komentare uz stihove.

Doslovni prijevod

"Uzvišenja Boga u grlu njihovom i mač ustiju u ruci njihovoj."

Analiza

1. Uzvišenja Izvornik: רוֹמְמוֹת [ro.Mot] Gramatika: Ženski rod, množina imenice 'romemah', izvedene iz korijena רום (rum - biti visok, uzdignuti). Označava čin uzdizanja ili visoku pohvalu. Značenje: Odnosi se na glasno, oduševljeno slavljenje i veličanje Boga. Slavljenje se ovdje shvaća kao aktivna, uzvišena radnja koja prožima cijelo biće.

2. u grlu njihovom Izvornik: בִּגְרוֹנָם [bi/g.ro.Na/m] Gramatika: Prijedlog 'be' (u) spojen s imenicom 'garon' (grlo) i sufiksom za treće lice množine 'am' (njihovo). Značenje: Korištenje riječi 'grlo' umjesto usta ili usana naglašava dubinu i snagu slavljenja. To ukazuje na klicanje koje izlazi iz same dubine čovjeka, glasno i bez zadrške.

3. i mač Izvornik: וְחֶרֶב [ve./Che.rev] Gramatika: Veznik 've' (i) spojen s imenicom ženskog roda 'herev' (mač) u apsolutnom ili konstruktnom stanju. Značenje: Simbolizira borbu, sud i obranu. U biblijskom kontekstu mač predstavlja provođenje Božje pravde, a u kasnijoj teologiji postaje simbol same Božje Riječi.

4. ustiju (dvosjekli) Izvornik: פִּֽיפִיּוֹת [pi.fi.Yot] Gramatika: Množina imenice 'pifiyah', što doslovno znači 'usta' ili 'zubi' (od korijena 'peh' - usta). Izraz 'mač ustiju' idiomatski označava mač s dvije oštrice. Značenje: Označava oružje maksimalne probojnosti koje siječe s obje strane. Slika mača koji ima 'usta' metaforički ukazuje na oružje koje slikovito 'proždire' neprijatelja i izvršava potpun sud.

5. u ruci njihovoj Izvornik: בְּיָדָֽם [be./ya.Da/m] Gramatika: Prijedlog 'be' (u) spojen s imenicom 'yad' (ruka) i sufiksom za treće lice množine 'am' (njihova). Značenje: Ruka je biblijski simbol snage, moći i akcije. Posjedovanje oružja u ruci pokazuje spremnost na djelovanje, spajajući duhovno slavljenje s konkretnom akcijom. Imena:

- El (Bog) [אֵל / 'el] (osoba) Znači: Snažni, Moćni, Bog Tvorba: Riječ potječe iz drevnog semitskog korijena ('yl ili 'wl) koji znači 'biti snažan' ili 'biti na čelu'. U općem semitskom označava boga, dok u Bibliji često funkcionira kao vlastito ime i titula za Izraelovog Boga.

Zaključak

Ovaj stih iz Psalma 149 (redak 6) slikovito prikazuje dvostruku ulogu i poziv Božjeg naroda: s jedne strane, oni su vjernici koji duboko i glasno slave Boga (uzvišenja u grlu), a s druge, oni su ratnici spremni izvršiti Njegovu volju i sud (dvosjekli mač u ruci). Slavljenje i borba ovdje nisu u kontradikciji, već čine jedinstvenu cjelinu u biblijskom poimanju duhovne stvarnosti, gdje je bogoslužje usko povezano sa zauzimanjem za Božju pravdu u svijetu.

U širem teološkom smislu, ovaj stih snažno povezuje duhovno i fizičko djelovanje. Dok se u prvotnom starozavjetnom kontekstu to često odnosilo na vojne pobjede nad neprijateljima Izraela, u kasnijoj židovskoj i kršćanskoj tradiciji slika mača dobiva izrazito duhovnu dimenziju. Sama Riječ Božja, nošena istinskim slavljenjem, shvaća se kao onaj pravi 'dvosjekli mač' (usp. Heb 4,12) koji razlučuje srca i pobjeđuje sile zla.