Početna ›

Psalam 147,8 — Knjiga Psalama

©
Hrvatski tekst: izmijenjena inačica ekumenskog prijevoda T. Dretara, CC BY-SA. Hebrejski: WLC (javno vlasništvo); morfologija OSHB, CC BY 4.0. Cjelovite licence i uvjeti
Veličina teksta
Visina stihova
Prikaz

Jahve podiže ponizne, a opake obara do zemlje.

Zapjevajte Jahvi sa zahvalom, svirajte našemu Bogu na liri.

On prekriva Nebesa oblacima, priprema Zemlji kišu, daje da na planinama niče trava.

Daje stoci hranu njezinu, mladim gavranima koji viču.

Ne uživa On u snazi konja, niti nalazi milinu u nogama čovjeka.

Biblija

On prekriva Nebesa oblacima, priprema Zemlji kišu, daje da na planinama niče trava.

Daničić-Karadžić

On zastire nebo oblacima, sprema zemlji dažd, čini te raste na gorama trava;

Original

הַֽמְכַסֶּה שָׁמַיִם בְּעָבִים הַמֵּכִין לָאָרֶץ מָטָר הַמַּצְמִיחַ הָרִים חָצִֽיר

Izgovor

ha/m.kha.Seh sha.Ma.yim be./'a.Vim ha./me.Khin la./'A.retz ma.Tar ha./matz.Mi.ach ha.Rim cha.Tzir

Moji komentari

Bilješke i bookmarkovi dostupni su prijavljenim čitateljima. Prijavi se da bi spremao komentare uz stihove.

Doslovni prijevod

"Koji-prekriva nebesa oblacima, koji-priprema zemlji kišu, koji-daje-nicati planinama travu"

Analiza

1. Koji prekriva Izvornik: הַֽמְכַסֶּה [ha/m.kha.Seh] Gramatika: Particip Piel od korijena כסה (kasah - pokriti) s određenim članom koji djeluje kao odnosna zamjenica 'onaj koji'. Piel konjugacija često izražava intenzivno, opetovano ili namjerno djelovanje. Značenje: Opisuje Božju suverenu i aktivnu kontrolu nad vremenskim prilikama. Oblaci nisu slučajna pojava, već platno koje Bog namjerno prevlači preko nebesa.

2. oblacima Izvornik: בְּעָבִים [be./'a.Vim] Gramatika: Prijedlog 'be' (u, s) i imenica u množini od 'av' (עָב). Riječ 'av' specifično označava gust, tamni kišni oblak, za razliku od običnog, prozračnog oblaka ('anan'). Značenje: Predstavlja tamne oblake koji donose prijeko potrebnu vodu. Bog zaklanja sjaj nebesa tamom oblaka kako bi donio blagoslov i život zemlji.

3. koji priprema Izvornik: הַמֵּכִין [ha./me.Khin] Gramatika: Particip Hifil od korijena כון (kun - utvrditi, pripremiti) s određenim članom. Hifil oblik ima uzročno značenje ('uzrokuje da bude spremno'). Značenje: Ukazuje na Božju providnost, planiranje i brigu. Kiša ne pada nasumično; ona je precizno pripremljena i usmjerena kao dar Stvoritelja svojoj kreaciji.

4. koji daje nicati Izvornik: הַמַּצְמִיחַ [ha./matz.Mi.ach] Gramatika: Particip Hifil od korijena צמח (tzamach - nicati, rasti) s određenim članom. Doslovno znači 'onaj koji uzrokuje rast' ili 'onaj koji daje klijati'. Značenje: Prikazuje Boga kao krajnjeg izvora života. Iako kiša natapa tlo, sam Bog je taj aktivni pokretač koji oživljava prirodu i izvodi život iz zemlje.

5. planinama Izvornik: הָרִים [ha.Rim] Gramatika: Imenica muškog roda u množini, od jednine 'har' (הַר - gora, planina). U stihu stoji kao akuzativ ili lokativ mjesta na kojem Bog djeluje. Značenje: Planine su u biblijskom svijetu često suha, divlja i nepristupačna mjesta. Činjenica da Bog i tamo daje travu pokazuje da Njegova skrb obuhvaća i najzabačenije dijelove stvorenja, hraneći divlje životinje za koje se nitko drugi ne brine.

Zaključak

Ovaj stih (Psalam 147:8) je predivna pjesnička slika Božje providnosti i Njegovog aktivnog sudjelovanja u održavanju svijeta. Korištenjem triju participskih fraza ('koji prekriva', 'koji priprema', 'koji daje nicati'), psalmist opisuje Boga ne kao neosobnu silu ili udaljenog urara koji je napustio svijet, već kao Stvoritelja koji je neprestano i izravno uključen u procese prirode. Svaka faza kišnog ciklusa – od skupljanja mračnih oblaka, preko padanja kiše na tlo, do konačnog nicanja trave – prikazana je kao Njegovo osobno i namjerno djelo.

Posebno je znakovito spominjanje planina na kraju stiha. Bog ne blagoslivlja samo plodne doline koje ljudi obrađuju i od kojih imaju izravnu korist, već Njegova briga dopire i do zabačenih, stjenovitih i divljih planinskih vrhunaca. Dajući da tamo raste trava, Bog pokazuje svoju skrb za divlje životinje i cjelokupni ekosustav, podsjećajući vjernike na Njegovu bezgraničnu milost, dobrotu i suverenitet nad svakim, pa i najnedostupnijim kutkom kreacije.