On prekriva Nebesa oblacima, priprema Zemlji kišu, daje da na planinama niče trava.
On prekriva Nebesa oblacima, priprema Zemlji kišu, daje da na planinama niče trava.
Daje stoci hranu njezinu, mladim gavranima koji viču.
Ne uživa On u snazi konja, niti nalazi milinu u nogama čovjeka.
Jahve uživa u onima koji Ga se boje, u onima koji se nadaju Njegovom Milosrđu.
Slavi, Jeruzaleme, Jahvu! Hvali Boga svoga, Sione!
Ne uživa On u snazi konja, niti nalazi milinu u nogama čovjeka.
Ne mari za silu konjsku, niti su mu mili kraci čovječiji.
לֹא בִגְבוּרַת הַסּוּס יֶחְפָּץ לֹֽא בְשׁוֹקֵי הָאִישׁ יִרְצֶֽה
lo' vi/g.vu.Rat ha./Sus yech.Patz lo'- ve./sho.Kei ha./'Ish yir.Tzeh
Bilješke i bookmarkovi dostupni su prijavljenim čitateljima. Prijavi se da bi spremao komentare uz stihove.
"Ne u snazi konja uživa, ne u nogama čovjeka nalazi milinu."
1. u snazi Izvornik: בִגְבוּרַת [vi/g.vu.Rat] Gramatika: Prijedlog 'b' (u) spojen s imenicom 'gevurah' u construct stateu (stanju vezanosti), jednina, ženski rod. Korijen G-B-R označava snagu, moć ili junaštvo. Značenje: U biblijskom kontekstu često se veže uz junaštvo i vojnu moć. Naglašava fizičku silu kojom se stječe vojna pobjeda.
2. konja Izvornik: הַסּוּס [ha./Sus] Gramatika: Imenica 'sus' s određenim članom 'ha'. Ovdje je u genitivnom odnosu prema prethodnoj riječi ('snaga konja'). Značenje: Konj je u antičkom Izraelu bio vojna životinja korištena za konjicu i bojna kola. Simbolizira vojnu mašineriju, oružje i ratnu nadmoć u koju se zemaljski narodi pouzdaju.
3. uživa Izvornik: יֶחְפָּץ [yech.Patz] Gramatika: Glagol iz korijena ch-p-ts u Qal binyanu, imperfekt, 3. lice jednine muškog roda. Značenje: Označava unutarnje nagnuće, htijenje i pronalazak užitka u nečemu. Ukazuje na to u čemu Bog ne pronalazi vrijednost ili radost kada gleda na ljudska nastojanja.
4. u nogama Izvornik: בְשׁוֹקֵי [ve./sho.Kei] Gramatika: Prijedlog 'b' (ovdje 'v' zbog spirantizacije) spojen s imenicom 'shok' u množini i construct stateu. Riječ primarno označava potkoljenicu, list ili bedro. Značenje: Kao što 'konj' predstavlja konjicu, 'noge čovjeka' predstavljaju pješadiju i ratnike koji trče. Predstavlja ljudsku fizičku sposobnost, agilnost i oslanjanje na vlastito tijelo u postizanju ciljeva.
5. nalazi milinu Izvornik: יִרְצֶֽה [yir.Tzeh] Gramatika: Glagol iz korijena r-ts-h u Qal imperfektu, 3. lice jednine muškog roda. Značenje: Označava dopadanje, prihvaćanje i zadobivanje nečije naklonosti. Glagol se često rabi u kultnom smislu za žrtvu koja je Bogu ugodna, naglašavajući da tjelesna snaga to nije.
Ovaj stih (Psalam 147,10) koristi snažan paralelizam kako bi istaknuo razliku između Božjeg i ljudskog vrednovanja. Dok se zemaljski vladari i vojskovođe pouzdaju u moćno naoružanje poput konjice ('snaga konja') i brze, izdržljive pješadije ('noge čovjeka'), Bog ne pronalazi sigurnost ni radost u pukoj fizičkoj sili i vojnoj moći.
Stih izravno dekonstruira svako ljudsko oslanjanje na militarizam i vlastitu samodostatnost. U kontekstu cijelog psalma, ova misao služi kao priprema za idući stih koji nam otkriva što uistinu ugađa Bogu – On svoju milinu pronalazi isključivo u onima koji ga se boje i uzdaju se u Njegovu milosrdnu ljubav (heb. chesed), a ne u vlastitu snagu i oružje.