Sjećam se davnih dana, razmišljam o svakom Tvom djelu, promišljam o djelu Tvojih ruku.
Sjećam se davnih dana, razmišljam o svakom Tvom djelu, promišljam o djelu Tvojih ruku.
Pružam svoje ruke k Tebi, duša je moja kao zemlja žedna za Tobom. Selah.
Požuri, usliši me, Jahve, duh moj klone! Ne skrivaj od mene Svoje Lice, da ne postanem sličan onima koji silaze u jamu.
Ujutro mi daj čuti Tvoje Milosrđe, jer se u Tebe pouzdajem. Obznani mi put kojim ću ići, jer k Tebi uzdižem svoju dušu.
Izbavi me od mojih neprijatelja, Jahve, k Tebi sam se skrio.
Požuri, usliši me, Jahve, duh moj klone! Ne skrivaj od mene Svoje Lice, da ne postanem sličan onima koji silaze u jamu.
Pohitaj, usliši me; Gospode, nestaje duha mojega, nemoj odvratiti lica svojega od mene; jer ću biti kao oni koji odlaze u grob.
מַהֵר עֲנֵנִי יְהוָה כָּלְתָה רוּחִי אַל תַּסְתֵּר פָּנֶיךָ מִמֶּנִּי וְנִמְשַׁלְתִּי עִם יֹרְדֵי בֽוֹר
ma.Her 'a.Ne./ni Yah.weh kal.Tah ru.Ch/i 'al- tas.Ter pa.Nei./kha mi.Me./ni ve./nim.Shal.ti 'im- Yo.re.dei Vor
Bilješke i bookmarkovi dostupni su prijavljenim čitateljima. Prijavi se da bi spremao komentare uz stihove.
"Požuri usliši me Jahve klonu duh moj ne sakrij lice svoje od mene i bit ću sličan s onima koji silaze u jamu"
1. Požuri Izvornik: מַהֵר [ma.Her] Gramatika: Piel imperativ, muški rod jednine od korijena m-h-r. Ovaj intenzivni glagolski oblik naglašava iznimnu hitnost radnje. Značenje: Izražava očajničku i kritičnu situaciju molitelja. Potreba za Božjom intervencijom je tolika da bi svaka odgoda bila kobna.
2. usliši me / odgovori mi Izvornik: עֲנֵנִי ['a.Ne.ni] Gramatika: Qal imperativ, muški rod jednine od korijena '-n-h, s pronominalnim sufiksom prvog lica jednine. Značenje: Izravan vapaj za Božjom reakcijom i prisutnošću. U biblijskom svijetu, Božji odgovor nije samo riječ, već označava spasonosno djelo i konkretno izbavljenje iz nevolje.
3. klonu Izvornik: כָּלְתָה [kal.Tah] Gramatika: Qal perfekt, treće lice ženskog roda jednine od korijena k-l-h. Slaže se s imenicom 'duh' (ruah) koja je u hebrejskom ženskog roda. Značenje: Korijen nosi značenje dovršetka, iščeznuća ili propadanja. Prikazuje potpuno trošenje unutarnje snage i životne energije psalmista do same granice izdržljivosti.
4. ne sakrij Izvornik: אַל תַּסְתֵּר ['al tas.Ter] Gramatika: Negacija 'al uz Hiphil imperfekt (koji ovdje funkcionira kao jusiv) od korijena s-t-r, u drugom licu muškog roda jednine. Značenje: Skrivanje lica najsnažnija je starozavjetna metafora za uskraćivanje Božje naklonosti i prisutnosti. Za vjernika je ta odsutnost gora od fizičke boli jer donosi kozmičku samoću i očaj.
5. i bit ću sličan Izvornik: וְנִמְשַׁלְתִּי [ve.nim.Shal.ti] Gramatika: Niphal perfekt, prvo lice jednine od korijena m-š-l, uz veznik waw (ve) koji ovdje uvodi posljedičnu radnju. Značenje: Ukazuje na strašnu posljedicu Božje šutnje. Biti 'izjednačen' s mrtvima znači izgubiti identitet i životnu svrhu koja jedino proizlazi iz aktivnog odnosa sa Stvoriteljem.
6. onima koji silaze u jamu Izvornik: יֹרְדֵי בֽוֹר [Yo.re.dei Vor] Gramatika: Particip aktivni Qal, muški rod množine u konstruktnom stanju od korijena y-r-d, spojen s imenicom b-w-r (jama). Značenje: 'Jama' je ovdje sinonim za Šeol, mračno carstvo mrtvih. Ovaj izraz oživljava arhaični strah od nepovratnog silaska u smrt i konačnog odvojenja od svijeta živih i Boga. Imena: - Jahve [יְהוָה / Yah.weh] (osoba) Znači: Onaj koji jest, Onaj koji daje da postoji Tvorba: Tetragramaton se izvodi iz starog hebrejskog glagolskog korijena 'hayah' ili 'havah' (biti, postajati), vrlo vjerojatno u kauzativnom obliku (Hiphil). Tekst objašnjava: Knjiga Izlaska (3,14) povezuje ovo ime s Božjom samoobjavom Mojsiju iz gorućeg grma riječima 'Ehjeh ašer ehjeh' (Ja sam koji jesam).
Ovaj stih (Psalam 143,7) predstavlja vrhunac osobne krize i očajnički vapaj psalmista koji se nalazi na samom rubu preživljavanja. Njegova molitva pršti hitnošću ('Požuri'), potpunom unutarnjom iscrpljenošću ('klonu duh moj') te paničnim strahom od napuštenosti ('ne sakrij lice svoje'). Stih izvanredno oslikava starozavjetnu teologiju radikalne ovisnosti o Bogu: bez aktivnog Božjeg lica, čovjekova se egzistencija urušava i on se neizbježno stapa sa sjenama u carstvu mrtvih. Glavna poruka jest da isključivo živi, odgovorom ispunjeni odnos s Bogom drži čovjeka iznad provalije ništavila.