Jer neprijatelj progoni moju dušu, o zemlju je satro moj život; nastanio me u tminama kao odavno mrtve.
Jer neprijatelj progoni moju dušu, o zemlju je satro moj život; nastanio me u tminama kao odavno mrtve.
Klone u meni duh moj, u nutrini mojoj užasava se srce moje.
Sjećam se davnih dana, razmišljam o svakom Tvom djelu, promišljam o djelu Tvojih ruku.
Pružam svoje ruke k Tebi, duša je moja kao zemlja žedna za Tobom. Selah.
Požuri, usliši me, Jahve, duh moj klone! Ne skrivaj od mene Svoje Lice, da ne postanem sličan onima koji silaze u jamu.
Sjećam se davnih dana, razmišljam o svakom Tvom djelu, promišljam o djelu Tvojih ruku.
Pominjem dane stare, prebrajam sve poslove tvoje, razmišljam o djelima ruku tvojih.
זָכַרְתִּי יָמִים מִקֶּדֶם הָגִיתִי בְכָל פָּעֳלֶךָ בְּֽמַעֲשֵׂה יָדֶיךָ אֲשׂוֹחֵֽחַ
za.Khar.ti ya.Mim mi./Ke.dem ha.Gi.ti ve./khol- po.'o.Le./kha be./ma.'a.Seh ya.Dei./kha 'a.so.Che.ach
Bilješke i bookmarkovi dostupni su prijavljenim čitateljima. Prijavi se da bi spremao komentare uz stihove.
"Sjetio sam se dana od davnine razmišljao sam o svakom djelu tvom o djelu ruku tvojih promišljam"
1. Sjetio sam se Izvornik: זָכַרְתִּי [za.Khar.ti] Gramatika: Glagol z-kh-r, Qal perfekat, 1. lice jednine. Izražava svršenu radnju u prošlosti, ali u hebrejskom može označavati i radnju koja započinje u prošlosti i nosi posljedice u sadašnjosti. Značenje: U biblijskom kontekstu 'sjećanje' nije samo kognitivni čin pasivnog prisjećanja, već aktivno aktualiziranje prošlosti. Psalmist namjerno priziva Božja spasenjska djela kako bi pronašao utjehu i poticaj za pouzdanje u trenutnoj nevolji.
2. od davnine Izvornik: מִקֶּדֶם [mi./Ke.dem] Gramatika: Sastoji se od prijedloga 'min' (od, iz) i imenice 'qedem' (istok, prošlost, davnina). Doslovno označava ono što je ispred, bilo u prostornom (istok) ili vremenskom (drevnost) smislu. Značenje: Ukazuje na drevna vremena, poput doba patrijarha ili Izlaska, kada je Bog snažno i vidljivo djelovao. Ta slavna prošlost naroda postaje izvor nade i temelj molitve u mračnim trenucima.
3. razmišljao sam Izvornik: הָגִיתִי [ha.Gi.ti] Gramatika: Glagol h-g-h, Qal perfekat, 1. lice jednine. Osnovno značenje uključuje mrmljanje, tiho izgovaranje, stenjanje ili neprekidno bavljenje nekom mišlju. Značenje: Označava duboku, aktivnu meditaciju koja često uključuje i tiho recitiranje ili izgovaranje usnama. Psalmist nije samo intelektualno razmišljao, već je cijelim svojim bićem bio udubljen u spomen na Božja djela.
4. djelu tvom Izvornik: פָּעֳלֶךָ [po.'o.Le./kha] Gramatika: Imenica 'po'al' (djelo, radnja, pothvat) u jednini s pronominalnim sufiksom za 2. lice jednine muškog roda (tvoj). Značenje: Ovaj se pojam često koristi specifično za velika, čudesna i moćna Božja spasenjska djela u povijesti Izraela. Priznavanje i razmatranje tih djela obnavlja povjerenje u Božju snagu.
5. promišljam Izvornik: אֲשׂוֹחֵֽחַ ['a.so.Che.ach] Gramatika: Glagol s-w-h, Polel (ili Pilpel od s-h-h) imperfekat, 1. lice jednine. Imperfekat ovdje izražava trajnu, nesvršenu ili ponavljajuću radnju u sadašnjosti. Značenje: Znači ustrajno razmišljati, baviti se mišlju ili govoriti o nečemu. Promjena iz prethodnih glagola u perfektu ('sjetih se', 'razmišljah') u imperfekat ('promišljam') pokazuje kako sjećanje na prošlost postaje trajna, živa meditacija u sadašnjosti.
Ovaj stih (Psalam 143:5) predstavlja važnu prekretnicu u psalmu od stanja dubokog očaja prema buđenju nade. U trenucima unutarnje tjeskobe i osjećaja udaljenosti od Boga, psalmist se namjerno okreće prošlosti. Njegovo 'sjećanje' nije tek melankolična nostalgija, nego snažan duhovni čin aktualizacije povijesnih spasenjskih događaja. On uzlazno nabraja tri radnje: sjeća se drevnih dana, meditira o svim Božjim djelima i na kraju neprestano promišlja o pothvatima Božjih ruku.
Posebno je zanimljiva gramatička dinamika stiha. Prijelaz s glagola u perfektu ('sjetio sam se', 'razmišljao sam') na glagol u imperfektu ('promišljam') otkriva kako molitva funkcionira: ono što počinje kao namjerni osvrt na prošlost s vremenom se pretvara u trajnu kontemplaciju u sadašnjosti. Spomen na to kako je Bog moćno djelovao i spašavao nekada (poput izbavljenja iz Egipta) služi mu kao čvrst temelj vjere da se Božji karakter ne mijenja te da On i dalje djeluje.