Kad duh moj klone u meni, Ti poznaješ moju stazu. Na putu kojim hodam sakriše mi zamku.
Kad duh moj klone u meni, Ti poznaješ moju stazu. Na putu kojim hodam sakriše mi zamku.
Pogledaj nadesno i vidi: nema mi poznanika. Propalo je moje utočište, nitko ne pita za moju dušu.
Zavapih k Tebi, Jahve, i rekoh: "Ti si moje utočište, moj dio u zemlji živih."
Poslušaj moj vapaj, jer silno oslabih; izbavi me od mojih progonitelja, jer su jači od mene.
Izvedi moju dušu iz tamnice da slavim Tvoje Ime. Pravednici će me okružiti jer ćeš mi Ti uzvratiti dobrim.
Zavapih k Tebi, Jahve, i rekoh: "Ti si moje utočište, moj dio u zemlji živih."
Vičem k tebi, Gospode; velim: ti si utočište moje, dio moj na zemlji živijeh.
זָעַקְתִּי אֵלֶיךָ יְהוָה אָמַרְתִּי אַתָּה מַחְסִי חֶלְקִי בְּאֶרֶץ הַֽחַיִּים
za.'Ak.ti 'e.Lei./kha Yah.weh 'A.mar.ti 'a.Tah mach.S/i chel.K/i be./'E.retz Ha./chai.yim
Bilješke i bookmarkovi dostupni su prijavljenim čitateljima. Prijavi se da bi spremao komentare uz stihove.
"Zavapio sam k tebi Jahve rekao sam ti utočište moje dio moj u zemlji živih"
1. Zavapio sam Izvornik: זָעַקְתִּי [za'akti] Gramatika: Glagol u Qal perfektu, 1. lice jednine od korijena זָעַק (za'aq). Perfekt ukazuje na već izvršenu, svršenu radnju. Značenje: Riječ opisuje snažan, glasan krik i često se koristi u kontekstu duboke nevolje, očaja i hitne potrebe za božanskom intervencijom.
2. utočište moje Izvornik: מַחְסִי [machsi] Gramatika: Imenica muškog roda u jednini (machseh) povezana sa sufiksom za 1. lice jednine. Značenje: Označava sigurno mjesto, zaklon od oluje ili opasnosti. U teološkom smislu oslikava Boga kao osobni štit i potpunu zaštitu u trenucima ranjivosti.
3. dio moj Izvornik: חֶלְקִי [chelqi] Gramatika: Imenica muškog roda u jednini (cheleq) sa sufiksom za 1. lice jednine. Značenje: Povijesno vezana uz raspodjelu zemlje gdje pleme Levi nije dobilo teritorij jer je sâm Bog bio njihov 'dio'. Ovdje psalmist izražava da mu je Bog najveće bogatstvo i jedino istinsko nasljedstvo.
4. u zemlji živih Izvornik: בְּאֶרֶץ הַֽחַיִּים [be'eretz hachayim] Gramatika: Prijedlog 'be' (u) spojen s imenicom u konstruktnom stanju (zemlja), koju nadopunjuje imenica s određenim članom 'ha' u množini (živi/životi). Značenje: Frazem se kontrastira s područjem mrtvih (Šeol). On izražava nadu da će psalmist iskusiti Božju dobrotu, spasenje i pravdu ovdje i sada, u ovom fizičkom životu. Imena:
- Jahve [יְהוָה / Yahweh] (osoba) Znači: Onaj koji jest, On uzrokuje postojanje Tvorba: Najvjerojatnije izvedeno iz kauzativnog oblika (Hifil) ili imperfekta glagola הָיָה (hayah) što znači 'biti' ili 'postati'. Predstavlja sveto i osobno Božje zavjetno ime. Tekst objašnjava: U Knjizi Izlaska 3,14 Bog objašnjava svoje ime Mojsiju riječima 'Ehjeh ašer ehjeh' (Ja sam koji jesam / Ja ću biti koji ću biti).
Ovaj stih (Psalam 142,6 prema hebrejskoj numeraciji, 142,5 u hrvatskim prijevodima) predstavlja vrhunac osobne molitve i pouzdanja u trenucima ekstremne tjeskobe. Nakon što je izlio svoju tugu i osjećaj potpune napuštenosti od strane ljudi, psalmist usmjerava svoj krik izravno Bogu. Riječi 'utočište moje' i 'dio moj' pokazuju dvostruku dimenziju njegovog odnosa s Bogom: Bog je njegova neposredna zaštita od trenutne opasnosti, ali istovremeno i njegova dugoročna nada, blago i smisao postojanja.
Naglasak na 'zemlji živih' pritom snažno svjedoči o vjeri da Božja intervencija nije rezervirana samo za život poslije smrti. Psalmist s pouzdanjem očekuje spasenje, utjehu i očitovanje Božje prisutnosti u svojoj trenutnoj, fizičkoj stvarnosti, usprkos situaciji koja mu sugerira bezizlaznost i blizinu smrti.