Izlijevam pred Njim svoju tužaljku, svoju tjeskobu pred Njim iznosim.
Izlijevam pred Njim svoju tužaljku, svoju tjeskobu pred Njim iznosim.
Kad duh moj klone u meni, Ti poznaješ moju stazu. Na putu kojim hodam sakriše mi zamku.
Pogledaj nadesno i vidi: nema mi poznanika. Propalo je moje utočište, nitko ne pita za moju dušu.
Zavapih k Tebi, Jahve, i rekoh: "Ti si moje utočište, moj dio u zemlji živih."
Poslušaj moj vapaj, jer silno oslabih; izbavi me od mojih progonitelja, jer su jači od mene.
Pogledaj nadesno i vidi: nema mi poznanika. Propalo je moje utočište, nitko ne pita za moju dušu.
Pogledam nadesno, i vidim da me niko ne zna; nestade mi utočišta, niko ne mari za dušu moju.
הַבֵּיט יָמִין וּרְאֵה וְאֵֽין לִי מַכִּיר אָבַד מָנוֹס מִמֶּנִּי אֵין דּוֹרֵשׁ לְנַפְשִֽׁי
ha.Beit ya.Min u./re.'Eh ve./'ein- l/i ma.Kir 'a.Vad ma.Nos mi.Me./ni 'ein do.Resh le./naf.Sh/i
Bilješke i bookmarkovi dostupni su prijavljenim čitateljima. Prijavi se da bi spremao komentare uz stihove.
"Pogledaj nadesno i vidi i nema meni poznanika, propalo je utočište od mene, nema onoga tko traži za dušu moju."
1. Pogledaj Izvornik: הַבֵּיט [ha.Beit] Gramatika: Hifil imperativ drugog lica jednine (ili infinitiv apsolutni korišten kao imperativ) od korijena N-B-T (נבט). Značenje: Označava usredotočen pogled i aktivno traženje. Molitelj poziva Boga (ili samog sebe) da obrati pažnju na njegovu beznadnu situaciju.
2. nadesno Izvornik: יָמִין [ya.Min] Gramatika: Imenica ženskog roda koja označava desnu stranu ili ruku. Ovdje funkcionira kao prilog mjesta. Značenje: U sudskom i vojnom kontekstu drevnog Bliskog istoka, desna strana bila je uobičajeno mjesto za zaštitnika, branitelja ili zagovornika. Molitelj gleda prema onom mjestu s kojeg bi trebala doći pomoć i zaštita, ali tamo nema nikoga.
3. poznanika Izvornik: מַכִּיר [ma.Kir] Gramatika: Particip aktivni u Hifil konjugaciji od korijena N-K-R (נכר). Dolazi u sintagmi s prijedlogom 'li' (meni). Značenje: Označava osobu koja obraća pažnju, koja te poznaje ili javno priznaje. Korišteno ovdje, naglašava bolnu društvenu izolaciju u kojoj nema nikoga tko bi stao uz njega ili ga uzeo u obranu.
4. propalo je utočište Izvornik: אָבַד מָנוֹס ['a.Vad ma.Nos] Gramatika: Glagol 'avad' (Qal perfekt) u značenju 'propasti' ili 'nestati', uz imenicu 'manos' koja označava mjesto bijega ili sklonište. Značenje: Ova fraza oslikava totalnu fizičku bezizlaznost. Ne samo da je neprijatelj nadmoćan, nego je i sama mogućnost pronalaska skloništa ili puta za bijeg potpuno iščezla.
5. onoga tko traži Izvornik: דּוֹרֵשׁ [do.Resh] Gramatika: Particip aktivni Qal od korijena D-R-Sh (דרש), što znači tražiti, ispitivati ili mariti za nešto. Značenje: U kombinaciji s 'za moju dušu/život' (lenafshi), izražava ideju starateljstva i brige. Tragičnost situacije kulminira spoznajom da u njegovoj okolini nema baš nikoga kome je stalo hoće li on preživjeti ili poginuti.
Ovaj stih (Psalam 142,5) snažno dočarava egzistencijalni osjećaj potpune ljudske izolacije, napuštenosti i beznađa pred smrtnom opasnošću. Molitelj vizualno i pravno ispituje svoju okolinu, tražeći uobičajene izvore potpore – branitelja na svojoj desnoj strani, utjecajnog poznanika, fizičko utočište ili barem bilo koga kome bi bilo stalo do njegovog života – ali svugdje pronalazi samo prazninu.
Struktura stiha postepeno gradira očaj: počinje od nedostatka prijatelja i zagovornika, prolazi kroz potpun gubitak svake mogućnosti bijega, do spoznaje da je sasvim sam i da nikome na svijetu nije važno hoće li preživjeti. Takvo ogoljenje i oduzimanje svih ljudskih sigurnosti u biblijskom molitvenom kontekstu služi kao uvod u isključivo i potpuno pouzdanje u Boga, koji jedini preostaje kao 'utočište' (kako se navodi u idućem stihu) kada svaka ovozemaljska pomoć zakaže.