Psalam 140,8 — Knjiga Psalama

Bilješke i bookmarkovi dostupni su prijavljenim čitateljima. Prijavi se da bi spremao komentare uz stihove.

"Nemoj dati Jahve želje opakoga njegov-plan nemoj pospješiti uzvisit-će-se Selah"

1. Nemoj dati Izvornik: אַל תִּתֵּן ['al- ti.Ten] Gramatika: Spoj negativne čestice 'al, koja služi za izražavanje zabrane ili molbe, te glagola natan (dati) u Qal imperfektu drugog lica jednine. Značenje: Molitva usmjerena izravno Bogu da aktivno intervenira i ne dopusti ispunjenje bezbožničkih namjera, priznajući da Bog kontrolira konačne ishode.

2. želje opakoga Izvornik: מַאֲוַיֵּי רָשָׁע [ma.'a.vai.Yei ra.Sha'] Gramatika: Imenica ma'avay (žudnja, želja) u muškom rodu množine konstruktnog stanja, blisko vezana uz jedninski pridjev rasha (opak, zao). Značenje: Odnosi se na najdublje, pokvarene motive i ciljeve bezbožnika. Naglašava se da grijeh započinje unutrašnjom zlom žudnjom prije nego što prijeđe u djelo.

3. njegov plan Izvornik: זְמָמוֹ [ze.ma.M/o] Gramatika: Imenica zamam (spletka, zla misao, plan) uz pronominalni sufiks trećeg lica jednine (njegov). Značenje: Ukazuje na promišljeno i proračunato djelovanje, a ne na slučajan prijestup. Naglašava metodičnost kojom se zli služe u napadima na nedužne.

4. nemoj pospješiti Izvornik: אַל תָּפֵק ['al- ta.Fek] Gramatika: Negacija 'al uz glagol puq (dobiti, iznijeti na vidjelo, unaprijediti) u Hifil imperfektu drugog lica jednine. Značenje: Psalmist moli Boga da uskrati logističku potporu zlim planovima i zaustavi njihov napredak prije nego što rode zlim plodom i naškode pravednima.

5. uzvisit će se Izvornik: יָרוּמוּ [ya.Ru.mu] Gramatika: Glagol rum (biti visok, biti uzvišen) u Qal imperfektu trećeg lica množine. Najčešće se prevodi kao posljedična klauza (kako se ne bi uzvisili). Značenje: Prikazuje oholost i aroganciju koja bi uslijedila kada bi bezbožni planovi uspjeli. Njihov bi uspjeh predstavljao prkos i uvredu samoj Božjoj pravdi.

6. Selah Izvornik: סֶֽלָה [Se.lah] Gramatika: Glazbena ili liturgijska oznaka nepoznatog korijena (vjerojatno od slh - podići), često smještena na kraj stiha ili kitice. Značenje: Služi kao poziv slušatelju ili vjerniku da zastane, duboko promišljajući o važnosti molitve za pravdu koja je upravo izgovorena. Imena: - Jahve [יְהוָה / Yah.weh] (osoba) Znači: Onaj koji jest / On uzrokuje postojanje Tvorba: Tetragramaton, neizrecivo i osobno Božje ime u Starom zavjetu, koje je izvedeno iz starohebrejskog korijena h-y-h koji označava bivanje ili postojanje. Tekst objašnjava: U Izlasku 3:14 sam Bog objašnjava ovo ime frazom 'Ehjeh ašer ehjeh' (Ja sam koji jesam / Ja ću biti koji ću biti), ukazujući na Svoju vječnu prisutnost i aktivno sudjelovanje u svijetu.

Ovaj stih (Psalam 140,9) izražava dramatičan i usrdan vapaj psalmiste Bogu, s jedinim ciljem osujećivanja planova onih koji čine zlo. Akumulacijom izraza poput 'želje' i 'zla namjera', tekst otkriva duboku ukorijenjenost grijeha u promišljenosti i nutarnjim žudnjama opake osobe, tražeći isključivo božansku intervenciju kao obranu.

Poseban teološki naglasak stavljen je na opasnost od oholosti zlih ('uzvisit će se'). Psalmist ne traži samo vlastitu zaštitu, nego ističe da bi uspjeh bezbožnika rezultirao njihovom arogancijom koja izravno prkosi Božjem suverenitetu. U tom svjetlu, molba Bogu da zaustavi njihove planove zapravo je molba za trijumf univerzalne pravde i očuvanje božanskog poretka, na što liturgijski podsjeća i završna pauza 'Selah'.