Psalam 140,7 — Knjiga Psalama

Bilješke i bookmarkovi dostupni su prijavljenim čitateljima. Prijavi se da bi spremao komentare uz stihove.

"Jahve Gospodaru snago spasenja mojega zaklonio si glavu moju u dan oružja"

1. Jahve Gospodaru Izvornik: יְהֹוִה אֲדֹנָי [Yah.weh 'A.do.nai] Gramatika: Kombinacija Božjeg osobnog imena (Tetragrama) i titule Adonai (Gospodar moj). U mazoretskom tekstu Tetragram je ovdje vokaliziran kao 'Yehovih' (s vokalima za Elohim) kako bi se pri čitanju izbjeglo uzastopno ponavljanje 'Adonai'. Značenje: Dvostruko zazivanje naglašava posebnu prisnost i najviši autoritet Boga. Psalmist se obraća Stvoritelju priznajući ga ujedno kao svog osobnog Gospodara i suverenog vladara nad životnom opasnošću.

2. snago spasenja mojega Izvornik: עֹז יְשׁוּעָתִי ['oz ye.shu.'a.T/i] Gramatika: Konstruktno stanje (status constructus) u kojem je imenica 'oz (snaga) povezana s imenicom yeshu'a (spasenje) koja nosi sufiks za 1. lice jednine. Izraz označava moćnu spasonosnu silu. Značenje: Ova fraza izražava duboko pouzdanje u Božju moć; Gospodin nije samo pasivni spasitelj, već aktivna, nesavladiva 'snaga' koja direktno ostvaruje pobjedu i garantira spasenje.

3. zaklonio si Izvornik: סַכֹּתָה [sa.Ko.tah] Gramatika: Glagol u perfektu, Qal konjugacija, 2. lice jednine muškog roda od korijena 'sakakh' (סָכַךְ) što znači prekriti, zakloniti, obraniti. Značenje: Perfekt ovdje izražava potpunu sigurnost u Božju zaštitu, takozvani proročki perfekt, koji pouzdani budući događaj ili trajnu istinu opisuje kao da se već zbila. Glagol oslikava potpuno prekrivanje odozgo, poput štita.

4. glavu moju Izvornik: לְרֹאשִׁי [le./ro.Sh/i] Gramatika: Imenica rosh (glava) sa sufiksom za 1. lice jednine, kojoj prethodi prefiks lamed (לְ) koji služi kao pokazatelj smjera ili objekta radnje. Značenje: Glava je najranjiviji dio tijela ratnika; ovdje Božja zaštita preuzima ulogu neprobojne duhovne kacige. Teološki, to simbolizira Božju konkretnu brigu za sam život vjernika u trenucima najveće ugroženosti.

5. u dan oružja Izvornik: בְּיוֹם נָֽשֶׁק [be./Yom Na.shek] Gramatika: Konstruktna veza prijedloga 'b' (u), imenice 'yom' (dan) i imenice 'nashek' (oružje, oprema, oružarnica). Prevodi se doslovno kao 'u dan oružja' ili smisleno 'u dan bitke'. Značenje: Fraza slikovito opisuje vrijeme izravnog, nasilnog oružanog sukoba. Ističe oštar kontrast između razornog zemaljskog naoružanja i božanske zaštite koja se pokazuje kao jedini stvarni zaklon. Imena: - Jahve [יְהֹוִה / Yah.weh] (osoba) Znači: Onaj koji jest, Onaj koji uzrokuje postojanje Tvorba: Tetragram YHWH (יהוה) obično se izvodi iz hebrejskog glagolskog korijena 'hawah' (הָוָה) ili 'hayah' (הָיָה), što znači 'biti' ili 'postati'. Njegov kauzativni oblik sugerira Boga koji je vječno prisutan i koji daje postojanje svemu. Tekst objašnjava: U Izlasku 3,14 Bog objašnjava smisao svog imena Mojsiju riječima 'Ehjeh ašer ehjeh' (Ja sam koji jesam).

Ovaj stih (Psalam 140,8) predstavlja snažnu molitvu potpunog pouzdanja usred neprijateljskog napada i smrtne opasnosti. Psalmist se obraća Bogu koristeći Njegovo osobno ime i titulu najvišeg autoriteta (Jahve Gospodaru), priznajući time duboku osobnu bliskost, ali i Božju apsolutnu suverenost nad vlastitom sudbinom. Središnja slika stiha jest Bog kao neprobojan štit i kaciga ('zaklonio si glavu moju') koja vjernika doslovno natkriljuje i čuva od smrtonosnih udaraca.

Stih ističe oštar kontrast između oslanjanja na snagu ljudskog oružja u 'danu bitke' i pouzdanja u neusporedivu 'snagu Božjeg spasenja'. Dok se neprijatelji uzdaju u nasilje, oružje i vlastitu moć, psalmistovo jedino i najsigurnije utočište jest sâm Gospodin. Božja prisutnost pokazala se snažnijom od svakog oružja, pružajući garanciju očuvanja života u najtežim duhovnim i fizičkim bitkama.