Zahvaljivat će Ti, Jahve, svi kraljevi zemlje, jer su čuli Riječi Tvojih usta.
Zahvaljivat će Ti, Jahve, svi kraljevi zemlje, jer su čuli Riječi Tvojih usta.
I pjevat će na putovima Jahvinim, jer velika je Slava Jahvina.
Jer Uzvišen je Jahve, i poniznoga vidi, a ohologa iz daljine poznaje.
Ako koračam usred nevolje, Ti me oživljavaš; protiv gnjeva mojih neprijatelja pružaš Svoju Ruku i spašava me Tvoja Desnica.
Jahve će dovršiti za mene. Jahve, Tvoja je Milost vječna, ne napusti djela Svojih Ruku.
Jer Uzvišen je Jahve, i poniznoga vidi, a ohologa iz daljine poznaje.
Jer je visok Gospod, i vidi niskoga, i visokoga izdaleka poznaje.
כִּי רָם יְהוָה וְשָׁפָל יִרְאֶה וְגָבֹהַּ מִמֶּרְחָק יְיֵדָֽע
ki- ram Yah.weh ve./sha.Fal yir.'Eh ve./ga.Vo.ah mi./mer.Chak ye.ye.Da'
Bilješke i bookmarkovi dostupni su prijavljenim čitateljima. Prijavi se da bi spremao komentare uz stihove.
"Jer uzvišen Jahve i niskog vidi i visokog iz daljine poznaje"
1. Jer uzvišen Izvornik: כִּי רָם [ki ram] Gramatika: Veznik 'ki' uvodi razložnu rečenicu, dok je 'ram' particip aktivni glagola 'rum' (biti visok, uzvišen) i funkcionira kao predikat. Značenje: Ističe Božju transcedentnost, suverenost i neizmjernost. Njegova uzvišenost ovdje stvara snažan kontrast s Njegovom pažnjom prema najnižima.
2. i niskog Izvornik: וְשָׁפָל [ve/shafal] Gramatika: Sastoji se od veznika 'waw' (i/a) i pridjeva 'shafal' koji znači nizak, dubok, odnosno ponizan. Značenje: Odnosi se na osobu niskog društvenog statusa ili skrušenog srca koja je svjesna svoje ovisnosti o Bogu. Upravo takvima Bog posvećuje posebnu naklonost.
3. vidi Izvornik: יִרְאֶה [yir'eh] Gramatika: Glagol 'ra'ah' (vidjeti), u osnovnom Kal obliku, imperfekt, 3. lice jednine. Imperfekt ovdje označava trajnu, uobičajenu radnju. Značenje: Ova riječ ne označava tek puko promatranje, već gledanje s brigom, prihvaćanjem i milošću. Bog aktivno pazi na ponizne i sudjeluje u njihovim životima.
4. i visokog Izvornik: וְגָבֹהַּ [ve/gavoha] Gramatika: Veznik 'waw' (ovdje sa suprotnim značenjem: a, ali) i pridjev 'gavoah' koji znači visok, uzdignut ili ohol. Značenje: Predstavlja oholu osobu koja se uzdiže i oslanja na vlastitu snagu umjesto na Boga. Stvara sliku lažne, tjelesne uzvišenosti naspram istinske Božje uzvišenosti ('ram').
5. iz daljine poznaje Izvornik: מִמֶּרְחָק יְיֵדָֽע [mi/merchak ye.ye.Da'] Gramatika: Prijedlog 'min' (iz) spojen s imenicom 'merchak' (daljina). Glagol 'yada' (znati) je u Kal imperfektu, ovdje s karakterističnim udvostručenjem slova jod. Značenje: Iako sveznajući Bog poznaje srce oholice, izraz 'iz daljine' označava distanciranost, nedostatak bliskosti i tihu osudu. Uzvišeni Bog ne dopušta oholima intimno zajedništvo. Imena:
- Jahve [יְהוָה / Yahweh] (osoba) Znači: On jest ili On čini da bude Tvorba: Tetragram (YHWH) je izveden iz hebrejskog korijena 'hajah' (היה) ili starijeg oblika 'hawah' (הוה) što znači biti, postojati ili postati. Tekst objašnjava: U Knjizi Izlaska 3,14 Bog tumači svoje ime riječima 'Ehjeh ašer ehjeh' (Ja sam koji jesam).
Ovaj stih iz Psalma 138 donosi snažan teološki paradoks o Božjoj naravi i Njegovom odnosu prema čovječanstvu. Iako je Bog suveren, neizmjeran i apsolutno uzvišen iznad cjelokupnog stvorenja, Njegova se istinska veličina očituje u tome što se 'spušta' kako bi s pažnjom i ljubavlju vidio ponizne i neznatne. On ne ignorira one koje svijet prezire.
S druge strane, stih razotkriva Božji sud nad ohološću. Ljudi koji se sami uzvisuju ('visoki') pokušavaju uzurpirati poziciju koja pripada samo Bogu ('uzvišenom'). Bog takve ljude prepoznaje, ali ih drži 'na distanci'. Oholost neizbježno udaljava čovjeka od Božje prisutnosti i milosti, dok je poniznost upravo onaj preduvjet koji privlači bliski pogled Uzvišenog Boga.