U dan kad zazvah, Ti si mi odgovorio, ohrabrio si me snagom u duši mojoj.
U dan kad zazvah, Ti si mi odgovorio, ohrabrio si me snagom u duši mojoj.
Zahvaljivat će Ti, Jahve, svi kraljevi zemlje, jer su čuli Riječi Tvojih usta.
I pjevat će na putovima Jahvinim, jer velika je Slava Jahvina.
Jer Uzvišen je Jahve, i poniznoga vidi, a ohologa iz daljine poznaje.
Ako koračam usred nevolje, Ti me oživljavaš; protiv gnjeva mojih neprijatelja pružaš Svoju Ruku i spašava me Tvoja Desnica.
I pjevat će na putovima Jahvinim, jer velika je Slava Jahvina.
I pjevaće putove Gospodnje, jer je velika slava Gospodnja.
וְיָשִׁירוּ בְּדַרְכֵי יְהוָה כִּי גָדוֹל כְּבוֹד יְהוָֽה
Ve./ya.shi.ru be./dar.Khei Yah.weh ki ga.Dol ke.Vod Yah.weh
Bilješke i bookmarkovi dostupni su prijavljenim čitateljima. Prijavi se da bi spremao komentare uz stihove.
"I pjevat će na putovima Jahve jer velika slava Jahve."
1. I pjevat će Izvornik: וְיָשִׁירוּ [veyashiru] Gramatika: Glagol šir (pjevati) u Qal imperfektu, 3. lice množine, s prefiksom waw (veznik 'i'). Imperfekt ovdje izražava radnju koja se očekuje u budućnosti ili ukazuje na trajnost radnje. Značenje: Označava radostan, spontan i zajednički odziv na Božju objavu. Slavljenje postaje prirodna i nezaustavljiva reakcija onih koji razumiju Njegova djela.
2. na putovima Izvornik: בְּדַרְכֵי [bedarkhei] Gramatika: Imenica derekh (put) u množini, u konstruktnom stanju (putevi od...), vezana uz prijedlog be (u/na). Konstruktno stanje označava pripadnost (putevi Jahvini). Značenje: Božji 'putevi' odnose se na Njegov način djelovanja, Njegov plan spasenja te moralne upute i zakone koje daje čovječanstvu. Biti 'na Njegovim putovima' donosi istinsku radost.
3. velika Izvornik: גָדוֹל [gadol] Gramatika: Pridjev u muškom rodu jednine. Slaže se s imenicom kavod (slava) koja je u hebrejskom jeziku muškog roda, iako je u hrvatskom prijevodu ženskog. Značenje: Ističe neizmjernost, uzvišenost i beskonačnost Božje prirode koja nadilazi svako ljudsko poimanje. Ukazuje na apsolutnu Božju suverenost nad zemaljskim vladarima.
4. slava Izvornik: כְּבוֹד [kevod] Gramatika: Imenica kavod u konstruktnom stanju jednine (slava od...). Osnovno značenje glagolskog korijena k-b-d je 'biti težak'. Značenje: Označava manifestiranu prisutnost, suštinsku vrijednost, težinu, važnost i dostojanstvo Boga. To je vidljiva objava Njegove svetosti i moći koja izaziva strahopoštovanje. Imena:
- Jahve [יְהוָה / Yahweh] (osoba) Znači: Onaj koji jest, Onaj koji uzrokuje postojanje Tvorba: Ime je najvjerojatnije izvedeno iz arhaičnog korijena 'hawah' (biti, postati), u kauzativnom Hifil obliku (On čini da bude) ili osnovnom Qal obliku (Onaj koji jest). Tekst objašnjava: U Izlasku 3,14 Bog tumači svoje ime Mojsiju riječima 'Ehjeh ašer ehjeh' (Ja sam koji jesam), direktno ga vežući uz glagol 'biti' (hayah).
Ovaj stih (Psalam 138,5) prenosi snažnu proročku sliku u kojoj zemaljski kraljevi, čuvši Božje riječi i prepoznavši Njegova djela, zdušno i složno slave Boga. Otkriće Božjih 'puteva' – Njegove neizrecive pravednosti, milosrđa i savršene istine – stvara dubok duhovni odziv koji se neminovno pretače u pjesmu zahvalnosti.
Središnji motiv na kojem stih počiva je 'slava Jahvina', teološki koncept koji označava stvarnu 'težinu', manifestiranu prisutnost i uzvišenost samoga Stvoritelja. Slavljenje koje izlazi iz usta ljudi zapravo je direktno priznanje te neizmjerne slave koja zasjenjuje svaku ljudsku veličinu, krunu i zemaljsku moć, usmjeravajući pogled prema univerzalnom priznanju Njegove vječne suverenosti.