Psalam 137,8 — Knjiga Psalama

Bilješke i bookmarkovi dostupni su prijavljenim čitateljima. Prijavi se da bi spremao komentare uz stihove.

"Kćeri Babilona opustošena blago koji će uzvratiti tebi (objekt) odmazdu tvoju koju si učinila nama"

1. Kćeri Babilona Izvornik: בַּת בָּבֶל [bat ba.Vel] Gramatika: Konstruktni lanac (status constructus) u kojem je imenica 'kći' vezana uz ime grada. Služi kao izravno obraćanje, odnosno vokativ. Značenje: Česta biblijska personifikacija gradova i naroda kao žena (poput 'kćeri sionske'). Ovdje predstavlja grad Babilon i njegove stanovnike u ranjivom liku ususret skorom padu.

2. opustošena Izvornik: הַשְּׁדוּדָה [ha.she.Du.Dah] Gramatika: Pasivni particip glagolskog debla Qal od korijena š-d-d (opustošiti, razoriti) s određenim članom. Oblik je gramatički pasivan, doslovno 'ona koja je opustošena'. Značenje: Ovaj izraz proročki opisuje snažni Babilon kao da je već uništen. Time se izražava apsolutna sigurnost u ostvarenje Božje pravde i sud nad tiraninom.

3. blago Izvornik: אַשְׁרֵי ['ash.Rei] Gramatika: Množinski konstruktni oblik imenice 'ošer' (sreća, blaženstvo). Ovaj idiom obično znači 'blaženstva [onoga čovjeka]'. Značenje: Ovo je standardna formula blaženstva koja se obično nalazi u mudrosnim tekstovima (npr. Psalam 1). Ovdje poprima ton kletve kojom se blagoslivlja onaj tko će donijeti pravednu odmazdu tlačitelju.

4. koji će uzvratiti tebi Izvornik: שֶׁיְשַׁלֶּם לָךְ [she.y.sha.lem- La/kh] Gramatika: Sastoji se od relativne čestice š- (koji) spojene s glagolom u imperfektu debla Piel uz prijedlog sa sufiksom. Piel (šalam) izražava intenzivnu radnju naknade, plaćanja ili uspostavljanja cjeline. Značenje: Naglašava ostvarenje božanske pravde koja se u povijesti izvršava preko ljudskih oruđa. Temelji se na principu vraćanja povijesne i moralne ravnoteže.

5. odmazdu tvoju koju si učinila nama Izvornik: גְּמוּלֵךְ שֶׁגָּמַלְתְּ לָֽנוּ [ge.mu.Le/kh she.ga.Malt La./nu] Gramatika: Imenica i glagol potječu od istog korijena g-m-l (postupiti, uzvratiti). Spoj imenice i glagola s odgovarajućim sufiksima naglašava izravnu povezanost djela i posljedice. Značenje: Savršena pjesnička i pravna simetrija koja ističe pravednost presude. Babilon mora primiti točno onu mjeru nasilja i patnje koju je sam prethodno odmjerio zarobljenim Judejcima. Imena: - Babilon [בָּבֶל / ba.Vel] (grad) Znači: Vrata boga Tvorba: Akadski naziv 'Bab-ili' tvoren je od elemenata 'babu' (vrata) i 'ilu' (bog). Označavao je grad kao sveto mjesto susreta zemaljskog i nebeskog svijeta. Tekst objašnjava: Knjiga Postanka (11,9) tumači ime na temelju sličnosti s hebrejskim glagolskim korijenom b-l-l (בָּלַל, balal) koji znači 'pobrkati' ili 'pomiješati', objašnjavajući da je ondje Jahve pobrkao jezike graditeljima kule.

Ovaj stih (Psalam 137,8) predstavlja kulminaciju boli i očaja izraelskih prognanika nakon razaranja Jeruzalema (586. pr. Kr.). Usprkos surovom tonu, psalmist ne zaziva anarhično nasilje, već vapi za uspostavom božanske pravde. Oslanjajući se na drevno biblijsko načelo pravedne odmazde (lex talionis), on traži potpunu moralnu i povijesnu ravnotežu: Babilon mora na vlastitoj koži osjetiti strahotu koju je bespoštedno nanio drugima.

Proglašavanje "blaženim" onoga tko će izvršiti tu povijesnu presudu izražava duboko povjerenje u to da Bog vlada poviješću i sudi tiranima. U ovakvim tekstovima Babilon nadilazi status pukog povijesnog carstva i postaje trajni teološki simbol nasilja i tlačitelja čiji je pad nužan preduvjet za konačno oslobođenje, pravdu i mir u svijetu.